tag:blogger.com,1999:blog-41299022308859551042024-03-07T05:46:35.134-03:00dipticosReglas: Se trata de comentar y relacionar dos películas que no tengan vínculos aparentes, o sea, distintos géneros, distintos países, etc.
[Estos comentarios pueden contener "Spoilers"]cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.comBlogger120125tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-44009662643262552452016-11-26T00:29:00.001-03:002016-11-26T00:29:30.663-03:00Más allá de Zanzíbar y Seoul Station<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 9pt/normal georgia; text-align: center;">WEST OF ZANZIBAR (Más allá de Zanzíbar-1928) de Tod Browning</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA7T7VAl4pRdpW5XQW8HIbMzrFv4XJ4XIPrko7xKleviHNfd8QL49znTK1wwbNSDfBUnPcJbqhuedpqAb5v-at3Y46b4_DWWToEeJc0uHMNH9OUETgxnuDaEpE2QlCYAyW5grP8IFsIqdY/s1600/west-of-zanzibar%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA7T7VAl4pRdpW5XQW8HIbMzrFv4XJ4XIPrko7xKleviHNfd8QL49znTK1wwbNSDfBUnPcJbqhuedpqAb5v-at3Y46b4_DWWToEeJc0uHMNH9OUETgxnuDaEpE2QlCYAyW5grP8IFsIqdY/s400/west-of-zanzibar%255B1%255D.jpg" width="400" height="307" /><br>Lon Chaney y un amigo de la casa</a></div><br />
Phroso (Lon Chaney) es un prestidigitador famoso que trabaja con su esposa Anna (Jacqueline Gadsdon). Tras una función el inescrupuloso Crane (Lionel Barrymore), amante de Anna, le anuncia que se marchará al África con ella. Phroso se niega a afrontar la realidad y se pone nervioso, forcejeando con su antagonista y, cayendo desde un primer piso, se da la espalda contra una mesa. Meses más tarde, Phroso se ha convertido en un paralítico que se moviliza con sus brazos. Enterado de que Anna ha vuelto, la va a buscar a una iglesia que es muy similar a la monumental fachada utilizada para THE HUNCHBACK OF NOTRE DAME (El Jorobado de Notre Dame-1923), encontrándola sin vida y con una bebé a cuestas. Tras este prólogo pasan casi dos décadas hasta que, ya en el corazón del África, Phroso -ahora llamado "Dead-Legs"- se ha convertido en mago y chamán blanco de una violenta tribu a la que subyuga por el misterio y los trucos de magia. Su única intención es la de vengarse de Crane, presunto padre sanguíneo de aquella criatura ahora convertida en la atractiva Maizie (Mary Nolan). A través de los años Phroso ha denigrado a Maizie, convirtiéndola en prostituta de un sórdido burdel africano. Un médico borrachín (Warner Baxter) lo ayuda a mantener su quebrantada salud, para cumplir su plan de confrontar a Crane con Maizie. Pero cuando se entera que ella no es hija de Crane sino propia, el tablero de juego cambia radicalmente y se propone sacrificarse para salvarla.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/DAF0iQJ3ppk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div><br />
<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;">SEOULYEOK (Seoul Station-2016) de Sang-Ho Yeon</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-4caTKuwkSbcwvasdQAuTAPp6rDDKYMNE5IF6-uIpKx9mbq8d8TZALs6GzZESseFV0m-IylBBHJUMu_Ak4UA8DUPbD6GNxJVuIQaZqL5K1vxNISbCl7dv7TGFeDJhxzcEhZTvv7uTDAdQ/s1600/hqdefault%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-4caTKuwkSbcwvasdQAuTAPp6rDDKYMNE5IF6-uIpKx9mbq8d8TZALs6GzZESseFV0m-IylBBHJUMu_Ak4UA8DUPbD6GNxJVuIQaZqL5K1vxNISbCl7dv7TGFeDJhxzcEhZTvv7uTDAdQ/s400/hqdefault%255B1%255D.jpg" width="400" height="300" /><br>Oficinista zombie (aunque a veces sea lo mismo)</a></div><br />
Un anciano indigente deambula, herido, entre las populosas calles de Seúl sin atraer mayormente la atención de los transeuntes más que la de algún joven idealista de esos revolucionarios de cafetín que, al acercarse para saber si necesita ayuda, se retrotrae debido al mal olor que despide. Tendido en el rescoldo de una estación subterránea, otro indigente observa su agonizante estado y trata de obtener auxilio de autoridades médicas o policiales pero, nuevamente, sin el menor resultado. Como se prevee, el anciano se transforma en un zombie que recurre a violentas y veloces medidas para alimentarse de carne humana, expandiendo el virus no solo entre los indigentes que proliferan en las desprotegidas calles sino en todos los demás ámbitos, desde un burdel y una comisaría a un hospital y a la red de estaciones ferroviarias. Entre el maremagnum de ataques y descontrol, una precoz prostituta queda separada de su joven e inexperto protector, teniendo como lazo de comunicación un teléfono móvil que sufre las dificultades habituales de cobertura o señal. Mientras la chica se refugia en los túneles del tren subterráneo junto a un homeless, en la superficie, el joven se alía con el iracundo padre de ella para encontrarla. Tras numerosas dificultades, el trío se reúne en una suntuosa tienda de amoblamiento en la que, libres de zombies, tendrán lugar algunas revelaciones indigestas para los amantes de resoluciones felices y finales armónicos.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/cid6GoEvY0o" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div><br />
<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">Enlace</h3><br />
78 años separan <b>Zanzíbar</b> de <b>Seoul Station</b> y algunos datos nos ofrecen un contexto valioso para construir este enlace. En 1928, se cumplía una década de la finalización de la Primera Guerra Mundial y, a pesar de alguna que otra guerra menor, esa paz había alborado una temporada conocida como "Los felices veintes". La pantalla, natural catarsis popular, había sido medio de traumáticos relatos de seres desfigurados y malditos, creados por la pareja artística compuesta por Tod Browning y Lon Chaney. Claro, en época de paz y bienestar, era natural y magnético alivio que estas abominaciones retorcidas solo fluyeran de la ficción cinematográfica. <br />
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En la actualidad, ya con la tranquilidad de no existir más las guerras mundiales y con un nivel de bienestar general que ni el más entusiasta utopista hubiera soñado, la pantalla nos trae sin solución de continuidad ataques de autómatas zombies que atacan y pliegan en sus huestes a los seres humanos. Desde la seminal NIGHT OF THE LIVING DEAD (La noche de los muertos vivientes-1968) y la que muchos señalan como opus magno, DAWN OF THE DEAD (El amanecer de los muertos-1978) -ambas de George Romero-, ninguna de estas así tampoco sus derivaciones llegaron a igualar la bajada de línea de aquellas insanas películas de Tod Browning. Habría que esperar a que una cinematografía ajena a Hollywood y sus satélites adaptaran el mito a su propia idiosincracia. Es que vistos por la lente coreana, los zombies no representan ese mero tironcillo de orejas al consumismo norteamericano (y occidental), sino que enuncian toda una declaración sobre el fracaso de un sistema donde abundan los prejuicios, la holgazanería intelectual, la superficialidad de la preocupación por el tema social, la intolerancia por el diferente y la arbitraria crueldad de todos los estratos, tanto entre las autoridades como también -y especialmente- entre los marginados.<br />
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Que <b>Seoul Station</b> concluya en un shopping parece un giro al <b>Dawn</b> Romeriano; sin embargo el entorno se muestre como un auténtico santuario, sin amenazas zombies del exterior, la calma se quiebra con la erupción de un drama enteramente humano que es aquel que utilizamos como enlace con <b>Zanzíbar</b>: el supuesto padre se revela como impiadoso proxeneta de la protagonista. Y es un enlace inverso, porque es lo opuesto a lo que ocurre en el final del film silente, con el nefasto personaje de Chaney que descubre ser el auténtico padre de la chica que ha venido pervirtiendo, sin saberlo, durante años como venganza de su rival. Ambas situaciones suponen choques de personajes contra crudas e inesperadas realidades que incluso hasta convierten la amenaza de una tribu de salvajes o de una horda de zombies en un mal menor.<br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">Nota al pie</h3><br />
De "Kongo", obra teatral en la que se basó <b>Zanzíbar</b> poco podemos agregar, salvo que la protagonizó Walter Huston durante 135 representaciones en Broadway durante la temporada 1926 y que su tema ya era retorcido y bien oscuro. Y veamos que curiosa coincidencia que uno de los personajes se llame "Zoombie".<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQTaD_sKAfaMSqKV4r8ftdTZs4czHwJnGUMRSa4Qa2QUTWa7Zp12Y8btxyO6atrr6sTcunqYad5vy_vImFd_-dIfWTI0sxjguaQ-cZHUtNwuI5fE4dwEZxcxmCCEfnTSUDO4R0QVUlT5kV/s1600/90%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQTaD_sKAfaMSqKV4r8ftdTZs4czHwJnGUMRSa4Qa2QUTWa7Zp12Y8btxyO6atrr6sTcunqYad5vy_vImFd_-dIfWTI0sxjguaQ-cZHUtNwuI5fE4dwEZxcxmCCEfnTSUDO4R0QVUlT5kV/s640/90%255B1%255D.jpg" width="423" height="640" /><br>La versión teatral de Kongo con Walter Huston</a></div><br />
Cuando llegó el sonoro la M-G-M rehizo <b>Zanzíbar</b> titulándola como aquella obra teatral; KONGO (Congo-1932) volvió a ser protagonizada por Huston y nuestro admirado Abuelito la radiografió en su <a href="http://eldesvandelabuelito.blogspot.com.ar/2009/04/kongo.html">Desván</a>, vínculo que le recomendamos cliquear sin mayor demora.<br />
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Entretanto, en nuestra época, el mismo realizador de <b>Seoul Station</b> filmó <b>BUSANHAENG</b> (Invasión zombie-2016), largometraje de acción real que conforma lo que los yanquis denominan "companion film", versión más light y diáfana pero no por ello menos interesante que al tener estreno comercial en Occidente, llamará automáticamente la atención sobre este filme de animación... o al menos eso esperamos.<br />
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cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-31885256020147115562013-04-27T07:06:00.000-03:002013-04-27T14:18:38.460-03:00Los Ojos del Gato y El Informante<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 9pt/normal georgia; text-align: center;">CAT'S EYE (Los Ojos del Gato-1985) de Lewis Teague</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKBedlI1McNtEj7aJfkvBaDuqz0-V222F02yLqw-bpCw87E5mf7_I-doMaLUo9nTBuWuHtuOlHl-qejPv26NFDvdowEPsTi8x2mJ2TtLmc5cfpRriZE-vua21Oh9XgaHoE2aokt59zJ9RC/s1600/cats-eye-j-woods.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKBedlI1McNtEj7aJfkvBaDuqz0-V222F02yLqw-bpCw87E5mf7_I-doMaLUo9nTBuWuHtuOlHl-qejPv26NFDvdowEPsTi8x2mJ2TtLmc5cfpRriZE-vua21Oh9XgaHoE2aokt59zJ9RC/s320/cats-eye-j-woods.jpg" /><br />
James Woods la pasa mal entre Alan King y Tony Munafo</a></div><br />
Un trío de historias terroríficas inspiradas en cuentos de Stephen King se inicia con "QUITTER'S INC.". A través de un amigo, el fumador empedernido Dick Morrison (James Woods) se entera de un servicio para dejar el vicio, "Quitters Inc". Poco después, Dick se decide a buscar ayuda profesional y concerta una cita con el Sr. Donatti (Alan King), que le incauta todos los atados de cigarrillos que posee, como paso previo para el tratamiento. Ambos ingresan en una sala donde hay un gato comiendo su alimento. Donatti acciona un interruptor que provoca una ligera descarga eléctrica en el piso del salón y el felino pegue un salto de miedo. Esta demostración simil al perro de Pavlov fundamenta su explicación: llegará un momento en que el gato asociará el dolor con el hábito de comer y, por más que tenga ante si un plato suculento, preferirá mantenerse en ayunas a arriesgarse a sufrir otra descarga. A partir de ese momento Dick inicia su tratamiento y comienza a ser vigilado día y noche por personas que, de observarlo fumar nuevamente, serán capaces de castigarlo. Pero claro, no a través de descargas eléctricas, sino con la captura de su esposa y posterior tortura. Son treinta días de "tratamiento", si no consigue dejar de fumar, su propia vida correrá peligro.<br />
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<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;">THE INSIDER (El Informante / El Dilema-1999) de Michael Mann</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWKiloyWFtMhvAFG1irTXkOI-zNhCMynXxw9LAc3C_umHruRKgKoksYDPTeNoQhWkH_6XCBhH70NBbt4ZNpu2R7hqjLQG9fb9gNBfPMbLEN_ttxVBCE94u35CYg0Q3uYVnRRirXc7tZ3xT/s1600/insider.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWKiloyWFtMhvAFG1irTXkOI-zNhCMynXxw9LAc3C_umHruRKgKoksYDPTeNoQhWkH_6XCBhH70NBbt4ZNpu2R7hqjLQG9fb9gNBfPMbLEN_ttxVBCE94u35CYg0Q3uYVnRRirXc7tZ3xT/s320/insider.jpg" /><br />
Russell Crowe se encuentra un regalito balístico en su buzón</a></div><br />
¿A qué se dedica el periodista Lowell Bergman (Al Pacino)? El primer rollo de este film nos lo muestra en algún recoveco del Líbano, vendado y siendo escoltado para encontrarse con el líder del movimiento extremista Hezbollah (Cliff Curtis), a quien pretende entrevistar como exclusiva para el programa de la cadena CBS, "60 Minutos", conducido por el genial e incisivo Mike Wallace (Christopher Plummer). ¿Qué problema grave tiene el bioquímico Jeff Wigand (Russell Crowe)? Acaba de ser despedido de su empleo en Brown & Williamson y es obligado a firmar una expansión de su acuerdo de confidencialidad por parte de un ejecutivo (Michael Gambon) que, de no cooperar, lo amenaza con quitarle la obra social e iniciar acciones legales (en la mente del protagonista está la salud de su hija menor, aquejada de asma agudo). Bergman y Wigand se involucran a través de un paquete de documentos relacionados con la firma Philip Morris acerca de las sustancias adictivas que oculta la nicotina. Los interesados en que Wigand permanezca en silencio son los ejecutivos de las principales firmas tabacaleras cuyas corporaciones mantienen un alto nivel de réditos en base al hábito de millones de fumadores norteamericanos. Tras algunas amenazas y encuentros furtivos, Wigand accede a ser entrevistado por Mike Wallace, revelando una historia grave para todos: a través de manipulaciones en laboratorio, Brown & Williamson consiguió una nicotina más rápidamente absorbible por los pulmones, impactando directamente en el sistema nervioso y cerebro. A pesar que estas revelaciones atañen directamente a la Salud Pública, Wallace enfrenta potenciales perjuicios: de emitirse, la cadena CBS podría afrontar un juicio multimillonario por parte de Brown & Williamson que, lógicamente, perjudicaría la inminente venta a la corporación Westinghouse. La única solución viable de emitir la entrevista editada sin los pasajes incriminatorios provoca que Wigand quede acorralado por haber roto su acuerdo y no obtener nada salvo el abandono de su familia y potenciales conflictos legales con sus anteriores empleadores pero, sobre todo, sentirse manipulado por Bergman. ¿Qué chance habrá que la verdad salga a la luz y sea conocida por la opinión pública, entre tanto entramado legal y corporativo? <br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">Enlace</h3><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-LYiyxooJCHZtve8e-hlFxPEpEZ1fhXMTrI9-gNS4dVu3qx9Lruh7FS5WyiMLwO9-miZHMCiBCyo2-146nS7-xmRVnZydKflswFO_OT7RVQ9FVxZL7CLOIh_RAvIAtZXJ6TC6eixXGF_r/s1600/insider2.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-LYiyxooJCHZtve8e-hlFxPEpEZ1fhXMTrI9-gNS4dVu3qx9Lruh7FS5WyiMLwO9-miZHMCiBCyo2-146nS7-xmRVnZydKflswFO_OT7RVQ9FVxZL7CLOIh_RAvIAtZXJ6TC6eixXGF_r/s320/insider2.jpg" /><br />
Al Pacino y Christopher Plummer se lo piensan</a></div><br />
Todo el mundo fuma. En la China Popular, en el África, en la pujante Latinoamérica, la culta Europa y la moderna Norteamérica. Tal hábito, es sencillamente observable, provoca cambios en el organismo del fumador. Un tumor cancerígeno, por ejemplo. Desde un punto de vista malthusiano, el cigarrillo es un excelente regulador poblacional. Sin embargo, en los últimos años las ideas del estabilishment han ido cambiando paulatina pero irreversiblemente. Si vd. ve cualquier película de la década del '40, todos los personajes mayores de edad, en una escena u otra, fuman. En el primer film de esta noche, un personaje en especial fuma compulsivamente hasta que coartan su derecho a hacerlo. Durante los 157 minutos de metraje del segundo film seleccionado, salvo tres figurantes en el fondo del cuadro, absolutamente ningún personaje fuma. El cine, nuevamente, va a la par de la opinión pública y lo políticamente correcto.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Yl4-b91QgnQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div><br />
Observamos los esfuerzos de los personajes para esclarecer la causa del hábito por el cigarrillo. ¿Es una insatisfecha necesidad oral? ¿Es a causa de las tabacaleras que agregan ingredientes químicos para que el cliente se haga adicto a esa sustancia? ¿Es por status o para evitar ingerir bocadillos entre comidas? ¿Es un buen compañero para mitigar la soledad que se ha extendido como epidemia?<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt4QShX45WJJUd1j1tBpr4YoTP4jmPr6hk1iJCcc-lhQgotq8q-L5r1yZI_KKJurrFLATr4rtfEHdll_TGw-3mZUjftsZFf-tEpyBLSioLuD6gGdosPJJsnR83DaR11Xr10fpy59-Dah8i/s1600/cats-eye-j-woods2.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt4QShX45WJJUd1j1tBpr4YoTP4jmPr6hk1iJCcc-lhQgotq8q-L5r1yZI_KKJurrFLATr4rtfEHdll_TGw-3mZUjftsZFf-tEpyBLSioLuD6gGdosPJJsnR83DaR11Xr10fpy59-Dah8i/s320/cats-eye-j-woods2.jpg" /></a></div><br />
¿Por qué se incurre en el autoritarismo para defender al fumador de si mismo? Muchos fumadores asumen sin problema su destino de obstrucción arterial, pulmones carbonizados y riesgo cancerígeno, a pesar que tengan que ser atendidos por sus hijos o parientes en las largas instancias previas al deceso. En el intento de liberarse de su formidable tabaquismo, James Woods comienza a llenar huecos de afecto con comida (el otro gran flagelo del pueblo norteamericano). Y volverá a caer en "Quitter's" para resolver ese nuevo problema. ¿Es eso lo único que nos lleva a mejorar, el rigor? <br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/5rkvxi5hdbA" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div><br />
El bioquímico Russell Crowe también tiene sus conflictos pero todo queda en un segundo plano a raíz de una encrucijada de intereses corporativos y amenazas judiciales. También en esas encumbradas esferas habrá una mano autoritaria que obligue a que la verdad salga a la luz. ¿Será válido establecer entonces, como digno y arriesgado enlace, una relación entre la verdad y la ausencia de humo? Aliada del aire fresco, la verdad es un diáfano lente que nos permite percibir y formar un juicio acerca de las cosas. ¿Para qué, finalmente, necesitamos fumar? Tal vez para equilibrar el cuadro y que no todo sea claridad prístina y no todo aire fresco. La verdad y las manipulaciones ocultas, el aire fresco y las espesas volutas del cigarrillo, todo eso conforma un justo reflejo del yin-yang que parece presidir todo aquello que existe.<br />
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<b>Darío Lavia</b><br />
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Dedicado a mi amiga Carina Rodríguez.cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-66185676410349272492012-11-06T05:20:00.002-03:002013-04-27T07:19:17.893-03:00El Gran Dictador y El Dictador<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 9pt/normal georgia; text-align: center;">THE GREAT DICTATOR (El Gran Dictador-1940) de Charles Chaplin</div><br />
¿Qué es <i>El Gran Dictador</i> sino una Gran Excusa? Un esquema narrativo estilo "Príncipe y Mendigo" o "Prisionero de Zenda" sirve como marco para algunas deliciosas pantomimas de Chaplin, en su tradicional personaje del vagabundo o bien como el grandilocuente dictador Hynkel de Tomania, desembocando en un discurso lleno de humanismo e irrealidad. Pero vamos por partes, joven lector/a, que esta noche tendremos un poco de todo.<br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">El bigote totalitario</h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNTHpms0__0jNxEHm8xjjojZtciRguNYelAvAder4GtWH5mSc1MS39qCUeEOxzXpDY_dMsJvU6nVxcSFLFlCKzSGya3IGf89IC9VpXEavpY8bmkIEhytnGc33NEmmoGZMBIB0jsC_ZaATY/s1600/dictador-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="302" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNTHpms0__0jNxEHm8xjjojZtciRguNYelAvAder4GtWH5mSc1MS39qCUeEOxzXpDY_dMsJvU6nVxcSFLFlCKzSGya3IGf89IC9VpXEavpY8bmkIEhytnGc33NEmmoGZMBIB0jsC_ZaATY/s400/dictador-2.jpg" /></a></div>Al final de la Gran Guerra Europea, un despistado soldado (Charles Chaplin) salva la vida del piloto Schultz (Reginald Gardiner). Durante un peligroso vuelo sobre las líneas enemigas, el aeroplano debe efectuar un aterrizaje forzoso y nuestro protagonista queda amnésico. Luego de años internado, sale y regresa a la vida civil, reabriendo su antigua barbería en pleno ghetto judío. El dictador de Tomania, Adenoid Hynkel, ha aprobado una serie de medidas que perjudican a los judíos. En una de las redadas, el barbero es detenido por una patrulla comandada por el mismo piloto cuya vida salvara antaño. En honor a aquel gesto, el barrio comienza a gozar de un trato preferencial por parte de las fuerzas del orden.<br />
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En tanto, el dictador, cuyas fisonomía y facciones son similares a las del pobre barbero, pone en marcha sus planes de dominación mundial y para ello decide utilizar a los judíos como perfecto chivo expiatorio. Debido a su tolerancia racial, Schultz es arrestado y todos los habitantes del ghetto son paulatinamente deportados a campos de concentración. Mientras Hynkel está por entrevistarse con el dictador de Bacteria, Napaloni (Jack Oakie), y busca dar la más convincente impresión de poder, Schultz y el barbero tratan de escapar ataviados con uniformes militares. Los soldados los capturan pero, debido al notable parecido, confunden al barbero por Hynkel y lo conducen al podio donde debe hacer uso de la palabra frente a una congregación masiva del partido. Es la chance de arruinar todo o... apacigüar los ánimos y salvar su vida (y la de millones).<br />
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<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;">THE DICTATOR (El Dictador-2012) de Larry Charles</div><br />
Bajando un par de escalones en valores cinematográficos tenemos <i>El Dictador</i> con el irreverente Sacha Baron Cohen. A pesar que a siete décadas de su estreno seguimos hablando de la obra de Chaplin, es difícil vislumbrar que se siga mencionando este otro felm mucho más de la siguiente temporada. Aún así nos aporta una actualización de las ideas y conceptos que <i>El Gran Dictador</i> nos pone en la pantalla de su época.<br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 9pts;">La barba democrática</h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK7HUUWcoNSwjY_De5AOM5Y6hFMlLbFrqJV6OXcf8Li1f29EgJuxISbxPR1RZmzXte-ga2tx2dHDOhjccFe-DS7njpsId1YSs7LagyY8hi7Po-g6AwAO7OduHrYOR0NKOu-Tdd5FOeLVv5/s1600/dictator-1.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:3px"><img border="0" height="320" width="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK7HUUWcoNSwjY_De5AOM5Y6hFMlLbFrqJV6OXcf8Li1f29EgJuxISbxPR1RZmzXte-ga2tx2dHDOhjccFe-DS7njpsId1YSs7LagyY8hi7Po-g6AwAO7OduHrYOR0NKOu-Tdd5FOeLVv5/s320/dictator-1.jpg" /></a></div>A pesar de tener muy pocas luces, el dictador Aladeen (Sacha Baron Cohen) es el más notable personaje de la pequeña nación norafricana de Wadiya: es presidente, el más lúcido hombre de ciencia, mejor atleta, mejor amante, etc. Sin embargo todos estos méritos los consigue obviamente por amenazar las vidas de aquellos que lo contradigan o tengan la insensatez de superarlo. El régimen de terror que impone en la comarca está secretamente amenazado por una conspiración cuyo lider es su propio tío Tamir (Ben Kingsley). Un viaje a los Estados Unidos, donde Aladeen dirigirá la palabra ante unas Naciones Unidas preocupadas por los presuntos informes acerca de armas nucleares en Wadiya, brinda la posibilidad al tío de deshacerse de su inoperante sobrino. El agente asignado a su seguridad (John C. Reilly), pagado por Tamir, trata de liquidar a Aladeen pero luego de afeitar su tupida barba, perece en el intento. <br />
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Lampiño y sin su pintoresco uniforme, Aladeen se entera que el tío lo ha reemplazado con un sosías que anuncia en el discurso oficial la inminente llamada a elecciones y la creación de una república democrática en Wadiya. Encolerizado, Aladeen decide poner las cosas en su lugar, pero se termina involucrando con una joven activista (Anna Faris) que está a favor de todo lo que pueda denominarse "progresismo"; de hecho, dirige un pequeño supermercado de productos orgánicos en que la totalidad de los empleados son refugiados de todos los rincones del orbe. Como eventual aliado para obtener sus propósitos, Aladeen se reencuentra con su antiguo jefe del proyecto nuclear, el científico Nadal (Jason Mantzoukas), otrora enemigo mortal que ahora ofrece darle una mano a cambio de volver a estar a la cabeza de dicho proyecto.<br />
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A esto, súmele dos o tres secuencias realmente hilarantes y la constante bajada de línea hacia los vicios en que caen las democracias occidentales que, al tratar de parecer lo más inclusivas y abiertas posibles, se tornan en dictaduras de la mayoría. Un final a toda orquesta con discurso estilo <i>El Gran Dictador</i> y ciertos giros espectaculares no alcanza a tornar el entretenimiento pasatista en algo valioso.<br />
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<iframe width="469" height="264" src="http://www.youtube.com/embed/Pmio6Eq4OU8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">Enlace</h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjweaESMEoITsI_g7DTjTCIr_ev83zIUB-4H5_2zl5jgPBgm59XSITjkPrJXuVrvw-pdfOkzZHvv67JNpgG_7-Wl_Fa0xKQ20n1JueLdk-zE-EvBOEZOVhrLnVXNnoDzUQMYw2a-u7zxm_j/s1600/dictador-3.jpg" imageanchor="1" style="clear:right; float:right; margin-left:1em; margin-bottom:3px"><img border="0" height="320" width="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjweaESMEoITsI_g7DTjTCIr_ev83zIUB-4H5_2zl5jgPBgm59XSITjkPrJXuVrvw-pdfOkzZHvv67JNpgG_7-Wl_Fa0xKQ20n1JueLdk-zE-EvBOEZOVhrLnVXNnoDzUQMYw2a-u7zxm_j/s320/dictador-3.jpg" /></a></div>Difícil es ver estos felms sin que se nos disparen inquietudes o ideas. La simbología del poder, sea un bigotito bajo la nariz o una tupida barba (sin bigote); la visión, desde la cima, de los subordinados; la tendencia de ese poder a la hegemonía; la manipulación de la voluntad popular para justificar no solo el ascenso sino el permanente ejercicio del poder; la conceptualización de un enemigo, sea racial o ideológico, que conduzca a dividir aguas; los intereses que se mueven en las distintas capas del poder así como los que palpitan en los grupos que no están en el poder... desarrollemos una de varias ideas y pasemos al enlace. Muchas gracias, joven.<br />
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Se suele creer que la proliferación de las dictaduras se rebate con el fomento de la educación. Pero bien podemos observar que la educación es perfectamente manipulable y ningún gobierno se anima a destinar presupuesto para una actividad que estimule demasiado la corteza cerebral de sus ciudadanos. Como evidencia tenemos naciones bajo dictaduras cuyos pueblos gozan del 100% de alfabetismo pero que no pueden leer nada que se aleje de lo oficialmente impuesto o sacar provecho de sus saberes académicos. Entonces, tal vez, el factor de la aceptación popular de los dictadores y los mandatarios mesiánicos en lo educativo pase por la manera de desalentar o coartar las inquietudes en los ciudadanos: vean sino la candidez infantil con que abrazan un discurso y rechazan el ajeno, la permeabilidad hacia el panfleto propagandístico y la imposibilidad de leer entre líneas o sacar otras conclusiones que no sean ajenas.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh81P4fS0DSIp5bx0distUHqz1cIfMV2dai7dXHEG98DwEoA_UFcuKe59KhBGQR3spt6xH4Tf3YzLM53qVTWItf1-KQ3XfjiEXB-7nqTH5tN47JnCXLCKGvZODDbV2rEBxT8xIRp4bFmkUC/s1600/dictator-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh81P4fS0DSIp5bx0distUHqz1cIfMV2dai7dXHEG98DwEoA_UFcuKe59KhBGQR3spt6xH4Tf3YzLM53qVTWItf1-KQ3XfjiEXB-7nqTH5tN47JnCXLCKGvZODDbV2rEBxT8xIRp4bFmkUC/s320/dictator-2.jpg" /></a></div>El dictador es un maestro del mensaje. No deja detalles al azar debido a que posee un avanzado conocimiento de la psicología de los potenciales receptores del mensaje. Por lo tanto es perfectamente natural que el climax de ambos felms se plasme a través de discursos. En tal sentido, Hynkel y Aladeen nos dan sus cátedras magistrales como un pintoresco juego de espejos: es el barbero judío que declara principios humanísticos asumiendo la impostura del dictador y es el propio dictador africano que, desplazando al impostor, reconoce que el abanico benéfico de la Democracia genera mayor bienestar general. Ninguno de los dos se baja del poder, pero darse cuenta que otorgar concesiones y derechos es más satisfactorio que mantener un poder imbatible y absoluto es ya todo un progreso.<br />
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Claro, esto es cine. En la vida real la cosa cambia. Con la afinidad de los mandatarios democráticos a promover sus reelecciones, imagínese qué tan poco dispuestos estarán los dictadores a ceder siquiera un ápice del poder que tanto desgaste, sacrificio, manipulación y traición les costó poseer.<br />
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<b>Darío Lavia</b><br />
<hr><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">El discurso final</h3>Decíamos, así como el dictador arenga a sus huestes para la guerra y el odio, también podría hacerlo para la tolerancia y la armonía. Imagínese uno que comunique semejante mensaje a sus ciudadanos:<br />
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<iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/3cFTJ9q5ztk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">Una perlita arqueológica de difícil visionado</h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtwEyhHTb7EnkbVRfHsOW2TVlyAQ9OA3y8Co9s8mr93QpMyssBH3XbE-gwyY2dgL7sh0vemHIXBU92Ue_4U3ul1Cw9Fqisdr_Nzx_28DdMPDDoXrYzOppQA06HjwVyhnq5I8Q8KD0sW4rN/s1600/dictator-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="309" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtwEyhHTb7EnkbVRfHsOW2TVlyAQ9OA3y8Co9s8mr93QpMyssBH3XbE-gwyY2dgL7sh0vemHIXBU92Ue_4U3ul1Cw9Fqisdr_Nzx_28DdMPDDoXrYzOppQA06HjwVyhnq5I8Q8KD0sW4rN/s400/dictator-3.jpg" /></a></div><i>THE DICTATOR</i> (1922) de James Cruze: Comedia con toques revolucionarios, con el playboy Brooke Travers (Wallace Reid), "mejor versado en flappers que en frutas", hijo de un millonario que, para huir de un taxista (Walter Long) que lo persigue para que le abone lo adeudado, aborda un vapor rumbo al pequeño país sudamericano de San Mañana, controlado por el dictatorial general Campos (Kalla Pasha). En destino se involucra con un movimiento revolucionario, enamorándose de Juanita (Lila Lee), hija de Carlos Rivas (Theodore Kosloff), líder exiliado "por razones político-bananeras" y, a fin de cuentas, enemigo del millonario padre de Brooks, el "rey de las bananas" (Fred Butler). A pesar que los voraces intereses empresarios paternos serán perjudicados, Brooke se pone del lado de la revolución y ayuda a que el movimiento triunfe, derrotando a Campos, obteniendo el amor de Juanita y, finalmente, el respeto de su padre. Esta versión de la antigua comedia "The Dictator; a Farce in Three Acts" (New York, 1904) de Richard Harding Davis, que ya había sido llevada a la pantalla en 1915 con el galán John Barrymore, no pareció haberse estrenado en Sudamérica tal vez por el típico descontento que solían generar las caricaturescas visiones hollywoodenses de los países al sur del Río Grande. <br />
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Como aporte a esta columna observemos que, después de aguantar tantos dictadores, los pueblos parecen haber heredado una tendencia que hicieron gala aquellos líderes que tanto amaron al llevarlos al poder y tanto odiaron al derrocarlos: ¡cero autocrítica! Una comedia norteamericana de la época silente que parodia los diversos intereses en juego en los países latinoamericanos: la libre empresa internacional, el populismo conveniente del dictador, el idealismo del revolucionario (que al subir al poder terminará pactando con las mismas corporaciones o sus competidoras) y en el medio, o mejor dicho, abajo, el pueblo que no alcanza a percibir sino un eco de ese drama titánico. A pesar de una visión inexacta y pintoresca de los países latinoamericanos retratados, eso no debería invalidar la crítica. Pero bueno... así estamos, joven.cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-73951931081167134372012-07-24T00:10:00.001-03:002012-07-24T00:11:20.909-03:00El Momento Perdido y Los Otros<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;">THE LOST MOMENT (El Momento Perdido-1947) de Martin Gabel<br />
LOS OTROS (2001) de Alejandro Amenábar</div><br />
<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">Los unos...</h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiv7ZFElAXU6VbfKDTbjhoLnrsQb2vaSciiUifwRBAcyRsnSAKHGIf8Mq6Yc0QfxZ3-KLc34yatL75h0bI8rJK_kpSEsqwtC15uX_kHpBP2_a2vzekn3Z3Fz3YGWsi7I47QBVKfZdQGSpZ/s1600/lost_moment.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="314" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiv7ZFElAXU6VbfKDTbjhoLnrsQb2vaSciiUifwRBAcyRsnSAKHGIf8Mq6Yc0QfxZ3-KLc34yatL75h0bI8rJK_kpSEsqwtC15uX_kHpBP2_a2vzekn3Z3Fz3YGWsi7I47QBVKfZdQGSpZ/s400/lost_moment.jpg" /><br />
Robert Cummings y Susan Hayward,<br />
en un momento encontrado</a></div><br />
En busca de las perdidas cartas de amor del poeta Jeffrey Ashton, el editor Lewis Venable (Robert Cummings) viaja de New York a Venecia, alojándose en la mansión de Juliana Bordereau (Agnes Moorehead), una anciana de 105 a quien antaño esas cartas estaban dirigidas. Juliana vive con su sobrina-nieta Tina (Susan Hayward), una mujer joven pero envuelta en una fría y profunda parquedad. Para no provocar el encono de sus anfitrionas, Lewis se hace pasar por un novelista que quiere finalizar una obra. Sin embargo, trata de buscar pistas de esas famosas cartas que, de publicar, lo convertirían en millonario.<br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">...y los otros</h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_IXs5VdArOSNcyiqUkMIoid4PnlNbIZtf3JFJ4wiyvZS0BXX0pqGz0SVxEULJJuodcLI9SD8AYyOGnN3domJx1mSU2jCV-Ra2XT3d_9hh2YyOY7hGhgBkpEw1PTJzK2EP9IsgaXXTcod/s1600/others_2001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="225" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_IXs5VdArOSNcyiqUkMIoid4PnlNbIZtf3JFJ4wiyvZS0BXX0pqGz0SVxEULJJuodcLI9SD8AYyOGnN3domJx1mSU2jCV-Ra2XT3d_9hh2YyOY7hGhgBkpEw1PTJzK2EP9IsgaXXTcod/s400/others_2001.jpg" /><br />
¿Es Nicole Kidman una u otra?</a></div><br />
Grace (Nicole Kidman) lleva a sus dos hijos enfermos a una mansión ubicada en la isla de Jersey, cerca de Inglaterra, hacia finales de la II Guerra Mundial, donde espera a su marido, combatiente en el frente bélico. Los niños viven en un extraño y opresivo ambiente, que, sumado a su extraña enfermedad (no pueden exhibirse al sol directamente), nos da la antesala perfecta para el ingreso a lo desconocido. La trama se completa con la aparición de tres sirvientes, quienes añaden su pizca de misterio, el cuál se completa por las extrañas presencias y ruidos que son percibidos no solo por los niños sino por la madre.<br />
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<iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/Y_WiVEBST6I" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">Pre-enlace</h3>El "inglés" Henry James (1843-1916) nació en la nada inglesa New York pero vivió y trabajó durante la mayor parte de su vida en el Viejo Mundo. Esta dualidad, palpable en varios de sus personajes, también está presente en dos de sus obras más populares, "Los Papeles de Aspern" (1888) y "Otra Vuelta de Tuerca" (1898), que justamente ofician de caprichoso pre-enlace debido a que ambas sirven de fuente a nuestros dos felms de la noche. <br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPNd7At1h1z4qWUA4QA10D5ldqIwhprMeF1gTlUlia0Yzj8Uk82HLaCBj6P10lAXJ4-0iVNZSKszEfGqKII9Zbr4IEPnt8OH7txguB6efES2l2SEFtr8utvjvOXM1vo4-nofRALkmpjvOy/s1600/lost_moment-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="400" width="329" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPNd7At1h1z4qWUA4QA10D5ldqIwhprMeF1gTlUlia0Yzj8Uk82HLaCBj6P10lAXJ4-0iVNZSKszEfGqKII9Zbr4IEPnt8OH7txguB6efES2l2SEFtr8utvjvOXM1vo4-nofRALkmpjvOy/s400/lost_moment-3.jpg" /><br />
Agnes Moorehead en su centenario personaje</a></div><br />
En el caso de <i>El Momento Perdido</i> se troca el apellido del legendario poeta de Aspern por Ashton modificándose el nudo y desenlace en pos de una resolución más cinematográfica y "feliz" aunque no por ello naif. Es de notar que la primera adaptación de "Otra Vuelta de Tuerca" se llamó THE OTHERS y fue un episodio televisivo en la década del '50. Tal fue el título que Amenábar eligió para su felm a pesar que no hizo constar la obra de James en créditos. La omitida filiación narrativa entre novela y película daría pie a ciertas bromas cuando el realizador fuera galardonado a algún premio por "mejor guión original".<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiStqXVHmhNoKfikwRKo8Y0V3xhF5XthgfsgXCxFjXISdcW9vR_v-_feAY4RCHlkJvXLqxCKvcwseZnKvq8Ry9eStRDGTFudpHO4-0Prvm95HaBxxUa92AycxbZRZZ85k-N0JC2Kxjab6Ci/s1600/others_2001-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="225" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiStqXVHmhNoKfikwRKo8Y0V3xhF5XthgfsgXCxFjXISdcW9vR_v-_feAY4RCHlkJvXLqxCKvcwseZnKvq8Ry9eStRDGTFudpHO4-0Prvm95HaBxxUa92AycxbZRZZ85k-N0JC2Kxjab6Ci/s400/others_2001-2.jpg" /><br />
Renée Asherson como una anciana médium</a></div><br />
<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">Enlace</h3>Solemos asumir que morir es lo opuesto a vivir. Sin embargo, vivir es una faena que tenemos que afrontar día a día y la muerte solo nos toma un lapso de tiempo que, sean segundos o meses, termina siendo comparativamente breve. Desde que nacemos vamos tomando natural conciencia que todo lo que nos pasa ocurre en el presente. Amamos, odiamos, ayudamos o padecemos, todo en presente. Lo otro, anclarse en el pasado, trágico o melancólico pero sólido y sin las fisuras de incertidumbre del presente, es en lo que caen nuestras figuras estelares. Tina, una mujer que relega su vida para vivir una ajena (la de su centenaria tía); y Grace, una madre que ignora su reciente muerte en su esfuerzo por vivir también en el pasado. Ud., ¿en dónde prefiere vivir?<br />
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<b>Darío Lavia</b><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkInKJWFc2RNCZJLCrT3AfNltW1yuuLyttI_z9nsuAe1euIiNAepM2QkwuRcgp0XauxgQUqLUqjdngz2rUDSws_RsiX5iGueI0ScgNRWNOBUBoauQiAgHWJQj3JK9wkbIZYQULBPEi2ewQ/s1600/lost_moment-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="319" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkInKJWFc2RNCZJLCrT3AfNltW1yuuLyttI_z9nsuAe1euIiNAepM2QkwuRcgp0XauxgQUqLUqjdngz2rUDSws_RsiX5iGueI0ScgNRWNOBUBoauQiAgHWJQj3JK9wkbIZYQULBPEi2ewQ/s400/lost_moment-2.jpg" /></a></div><br />
Dedicado al amigo <a href="http://thecinema.blogia.com/" target="_blank">Juan Carlos Vizcaíno</a>, que amó <i>El Momento Perdido</i> y odió <i>Los Otros</i>cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-79999570197328534902012-05-28T18:11:00.000-03:002012-05-28T18:11:11.368-03:00The Host y Aniceto<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;">GWOEMUL (The Host-2006) de Bong Joon-Ho<br />
ANICETO (2008) de Leonardo Favio</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL2oRpf1jTwVWSu-p41CuLEGjuYDN1GjXyMKuu8gFyYKIOmrnfZ22ugJo9IK7lQ7LrUmOW5BttNz4zmM3sCBfPy3t4CD96Q-mwWkR0e-c4witrbvGliqjSFRexzhk0PO1vFljyOQbSCWeR/s1600/gwoemul-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL2oRpf1jTwVWSu-p41CuLEGjuYDN1GjXyMKuu8gFyYKIOmrnfZ22ugJo9IK7lQ7LrUmOW5BttNz4zmM3sCBfPy3t4CD96Q-mwWkR0e-c4witrbvGliqjSFRexzhk0PO1vFljyOQbSCWeR/s400/gwoemul-1.jpg" width="400" /></a></div><h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">The Host</h3>El río Han ha dado a luz a un monstruo. Esas aguas que bañan las costas de la moderna Seúl ahora albergan el resultado de una mutación genética espantosa: un bicho anfibio semejante a un dragón, de unos quinientos kilos, con una cola prensil de varios metros con la que trepa y agarra, dos robustas piernas que le permiten correr y una maldad y saña antropomórficas. Tiene olfato, muy buena vista y es astuto. Completando el portento, un par de brazos terminados en garras.<br />
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Presentemos a los Park. Hee Bong es el dueño de una tienda de comidas rápidas al pie de la playa. Espabilado y luchador, contrasta notoriamente con su hijo Gang Doo, gandul de 30 años a quien mantiene pacientemente por amor a su nieta, Hyun Seo.<br />
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Los Park, junto a otros cientos de paseantes son testigos de la primera salida del agua de nuestro monstruo que hubiera confundido al propio Darwin: la muerte saliendo de las aguas. El Monstruo corre, engulle, atrapa, trepa, destroza y enloquece todo a su paso.<br />
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Gang Doo intenta valientemente salvar a su hija, pero no puede. Hyun Seo va a parar al rumen del Engendro junto a otros niños, latitas de gaseosas y peces.<br />
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La ciudad se quiebra del miedo. Desde el gobierno se habla de la aparición de un virus terrorista al que hay que combatir de inmediato, no sea cosa que las gentes terminen mutando como el monstruo, algo como lo que viene padeciendo el vecino país del norte de unos sesenta años a esta parte.<br />
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Hee Bong sale furiosamente a rescatar a su nieta a como dé lugar. La ocasión lo une a Hee Bong y a Gang Doo con los otros dos Park restantes: Nam Joo, medallista olímpica en tiro al arco, y Nam Il, joven universitario desempleado y arrogante, como todo joven que se precie de universitario y de desempleado. Juntos, los cuatro fantásticos Park buscarán a Hyun Seo luchando contra la burocracia, la acidia y la estupidez de la plana mayor del municipio y de la nación coreana que no da pie con bola, cayendo en manos inescrupulosas que al tiempo que vacian los bolsillos del viejo Hee Bong son la única ayuda posible y concreta de conseguir armas y municiones: hacer algo. Y lo hacen bien.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWr6nwxwdSJps_lr0WmSHThMYlQdAKkxV-Sl8VR_3m4k2-afyrOXjhjPcPViBFaxeS9o5ohsQ6QRdda0STFFPVQKTfW80uYDYp4ygeDzqxp-Zys_M7A2Ob6O9-wbiM3Onx4ThPdqRgdtmu/s1600/aniceto-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWr6nwxwdSJps_lr0WmSHThMYlQdAKkxV-Sl8VR_3m4k2-afyrOXjhjPcPViBFaxeS9o5ohsQ6QRdda0STFFPVQKTfW80uYDYp4ygeDzqxp-Zys_M7A2Ob6O9-wbiM3Onx4ThPdqRgdtmu/s400/aniceto-1.jpg" width="400" /></a></div><h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;">Aniceto</h3>Cae flechado de pasión Aniceto cuando ve a Francisca lavando ropa a la vera de un arroyo cualquiera de algún pueblito del Buenos Aires de los sesenta.<br />
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Francisca es empleada en una casa bien acomodada. Aniceto vive de su gallo blanco, corajudo y mañero, vencedor habitué en aquellas arenas. Con este argumento Aniceto saca lo necesario para los bailes del sábado y para sus necesidades y urgencias.<br />
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Francisca visita el bulín. Pero no se limita a eso. De algún modo, su presencia vuelve cálido el ambiente, su mano diestra dirige el coro de las cosas y los seres con pericia, siendo el propio Aniceto el tenor solista invitado del drama de su nueva vida. Francisca le da un lustre insólito a todo, hasta a la pava del mate. ¡Si hasta el Gallo parece más blanco y más canfinflero que nunca!<br />
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Pero la fatalidad tiene algo preparado. Lucía... era la noche encarnada. Se dejaba y se retraía. Histérica, indómita y sensual, lo mete al Aniceto en esa olla curtida donde se cuece el puchero de la vida.<br />
<br />
Aniceto, ávido por disfrutarlo todo de golpe, acaba perdiendo a Francisca y al Gallo. No hay libro sagrado que no nos prevenga sobre estas cuestiones.<br />
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<iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/DI-f9Io83bE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; color: grey; font-size: 10pts;"><b>Enlace</b></h3>Salvo por las dimensiones, el drama social y el individual son la misma cosa. Se trate de una ciudad atormentada o de una persona sola, ante una crisis se deberá apelar al coraje, al arte y al ingenio.<br />
<br />
Los asuntos suelen ir a destiempo con las intenciones. A la ferocidad del Monstruo se le opondrán los Park con una bravura y una determinación que parecieran haber estado hibernando a la espera de una circunstancia fatal y bizarra como esa. <br />
<br />
Contra el estómago rumiante del Monstruo había que oponer vísceras corajudas (<a href="#host1">1</a>). Los Park buscan apoyo del gobierno, de la policía, de las instituciones. Al no hallarlo, se mezclan con el hampa y salen a la caza de lo imposible. <br />
<br />
Aniceto no esperaba nada en especial cuando le llega el amor de manos de Francisca. No comprende la lógica del juego y termina haciéndose matar por un prestamista a quien acudiera para empeñar al Gallo, bastión de su subsistencia. Su propia muerte termina por facilitarle las cosas. Sin Francisca y sin su Gallo, vivir habría sido mendigar... aprecio y sustento. Francisca le había asoleado el alma. Lucía le revolvía las tripas. El desenlace de la historia es breve y lacónico. Los dioses se regodean con nuestras abyecciones pero eso no les impide ser clementes (cuando quieren). Y en un rapto de piedad, Aniceto cae fulminado por un balazo.<br />
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Ante lo inevitable, el hombre es capaz de cualquier cosa, sublime o degradante. Los resultados suelen ser entretenidos para los mismos dioses quienes también festejan nuestra valentía y arrojo. <br />
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Pero a las personas les puede ir la vida, y con ella, la existencia. Al límite de lo soportable, el camino se bifurca entre la magia y el tango fatal.<br />
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Después de todo, ¿de qué nos preserva tanta tecnología, tanta literatura especializada… cuando se aparece una Lucía y perdemos hasta el pellejo? Nada nos evitará la melancolía de sentirnos solos. Y quizás en esto duerma lo mejor de nuestra especie. Las tripas y el corazón pueden mucho más de lo que normalmente hacen día a día. Sólo hay que darles rodaje, comprender su cadencia, ritmo, sus tiempos. <br />
<br />
Ordenar las pasiones es tarea sagrada e indelegable de cada uno (<a href="#host2">2</a>). Pero tener pasiones latentes, vivas y calientes, es un deber hacia nosotros mismos. Los resultados a veces son los esperados y otras... no. Nadie nos asegura nada cuando nacemos. Y justamente por ser imprevisible y por no ofrecer garantías, la vida es de un atractivo mayúsculo.<br />
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<iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/vaxwv1rndPI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
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Patricio Flores<br />
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<b>Notas</b><br />
<b><a name="host1">(1)</a></b>: Hace miles de años, los judíos planteaban que el centro de la voluntad y de la conciencia se hallaba entre los riñones, el hígado y los intestinos.<br />
<b><a name="host2">(2)</a></b>: "Todo ánimo desordenado sirve para sí mismo de castigo", enseñaba San Agustín.cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-9712775271630026352012-02-12T17:55:00.001-03:002012-02-12T17:55:50.670-03:00Cuando los Mundos Chocan y Melancolía<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 8pt/normal georgia; text-align: center;">WHEN WORLDS COLLIDE (Cuando los Mundos Chocan-1951) de Rudy Maté<br />
MELANCHOLIA (Melancolía-2011) de Lars Von Trier<br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Del Génesis...</b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRRfK8F5y9I4GsNglCLSRd7q5RzNNV64uDOO_voZ4mjYSMZnGqI79hYOWyHHaffTEomseOsZJdxxZO-kskUxL4zGJaycoGyFvlLGgrUTH3uAiDeg93Bjk8FOd309roIuRnWLR4niZT-2so/s1600/Worlds_Collide1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="302" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRRfK8F5y9I4GsNglCLSRd7q5RzNNV64uDOO_voZ4mjYSMZnGqI79hYOWyHHaffTEomseOsZJdxxZO-kskUxL4zGJaycoGyFvlLGgrUTH3uAiDeg93Bjk8FOd309roIuRnWLR4niZT-2so/s400/Worlds_Collide1.jpg" /></a></div>El felm se inicia con unas palabras escritas en caracteres góticos, una cita del Génesis bíblico que sirve de prólogo al episodio de Noé. La trama misma es una nueva versión de tal historia, siendo Noé un grupo de científicos y reemplazando el arca de maderos y brea con una nave espacial. Esta vez Dios no envía un diluvio, sino una estrella y un planeta, Bellus y Zyra, respectivamente. Y como la construcción de la nave para salvar al género humano insumirá cifras millonarias, se recurre a un conglomerado de empresarios con cuyos aportes, empero, no se llegaría a cubrir la inversión necesaria. Es cuando aparece el multimillonario encarnado por John Hoyt, Sidney Stanton, que la cosa toma color. Stanton, atado a una silla de ruedas, es un hombre tan amargado como cínico. Para él no hay límites a lo que puede hacer con su dinero. De esta manera, teniendo como objeto únicamente el de no morir, ofrece el monto faltante para construir las naves poniendo como condición no solo la de viajar él mismo, sino la de seleccionar a sus acompañantes. Hendron responde con un humanitario chantaje, ya que accede a construir la nave, pero el material a transportar será decidido por los científicos: "su dinero por su vida," explica a cara de perro al cínico potentado. Como al millonario solo le interesa su propia vida, acepta el trato pero también da su ácida visión de lo que ocurrirá cuando se precipite el fin. Para él, el Hombre perderá todo rastro de civilización, y dejará de lado la ética y la decencia. Será la ley de la jungla, que él mismo grafica con la frase "dog eating dog." Poco antes del Juicio Final, los integrantes del campamento de Hendron (en su totalidad, estudiantes y académicos especialistas cada uno en una materia o disciplina) se amotinan y, armados, tratan de ingresar a la rampa de lanzamiento, en un último y desesperado intento por sobrevivir. Es la ley de la jungla, preanunciada por Stanton. Sobre el final, en el edénico planeta Zyra (que parece pintado... mejor dicho, está pintado), las letras góticas vuelven a aparecer, como si se estuviera escribiendo una nueva epopeya bíblica. A pesar de estas raíces bíblicas, la trama no es ingenua o juvenil y la impresión que queda sobre el Hombre afrontando sus últimos días en la Tierra es sombría y para nada moralizante.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>...al Apocalipsis</b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg2KruTH-t9joeajEc1AQ1DwIBYzOsXnXYrLQD9sPsBKEb4GiX0YNLwt_GPgkY1Y8SsDnv5tZOLSU4Xa67kpdjQEOZGfZXdvouOqlIDClso854Lz0G0MklzaK9xbKnf_MPX66mkCI0Rslb/s1600/melancholia_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="225" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg2KruTH-t9joeajEc1AQ1DwIBYzOsXnXYrLQD9sPsBKEb4GiX0YNLwt_GPgkY1Y8SsDnv5tZOLSU4Xa67kpdjQEOZGfZXdvouOqlIDClso854Lz0G0MklzaK9xbKnf_MPX66mkCI0Rslb/s400/melancholia_3.jpg" /></a></div>Un drama celeste se insinúa con música de Wagner al mejor estilo Kubrick. Un planeta gigante se acerca a la órbita terrestre, según parece, en pos de una "danza de la muerte" que, según creen fervientes seguidores de Immanuel Velikovsky, podría ser la hecatombe final. Más abajo, en la Tierra, la primera parte del film nos permite asistir a una ceremonia de bodas que se realiza con las habituales demoras, desplantes de parte de algún invitado o de la novia (Kirsten Dunst), algún trapito al sol, etc. La segunda mitad se centra en la hermana de la novia, Claire (Charlotte Gainsbourg) y nos muestra a Justine regresando a casa de su hermana a raíz de una crisis de su pareja. John (Kiefer Sutherland), que ha estado apasionado por el paso del planeta, trata de mantener la calma de su esposa: "Melancolía" pasará a corta distancia de la Tierra, pero no hay motivo para alarmarse. La ciencia no puede equivocarse y los que afirman que será el Fin, solo buscan llamar la atención. Esa noche supuestamente será el momento de mayor acercamiento y los tres, John, Claire y Justine, observan el desfile del planeta púrpura. ¿Se alejará Melancolía como está previsto? ¿Cómo reaccionarán estos personajes en el caso eventual que tales previsiones fallen y se avecine realmente el fin? ¿Cómo enfrentarán una misma realidad, fatal e inexorable, dos hermanas tal vez opuestas en carácter y en historia de vida? Se trata de un tema de ciencia-ficción pero con un enfoque poco habitual y muy europeo. Una trama dramática con estudio de caracteres envuelto por un marco fantástico que permite indagar en situaciones límite para verificar en qué grado uno debe adaptar su vida a las convenciones o si éstas deben adaptarse a uno.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Enlace</b></div>Podríamos enumerar una cantidad de pre-enlaces y falsos enlaces pero nos contentamos con las rutilantes similitudes narrativas que suponen dos títulos tan alejados geográfica y cronológicamente que tratan la misma cuestión de choque entre cuerpos celestes. En ambos hay empresarios cínicos, niños inocentones, efectos notables del paso del planeta cerca de la Tierra con el alejamiento momentáneo para regresar y aniquilarlo todo y las delirantes consecuencias físicas en lo referido a órbitas y fuerzas de gravedad. Sin embargo esta noche nos interesa ahondar en el contraste que suponen los finales, feliz en <i>Cuando los Mundos...</i> e infeliz en <i>Melancolía</i>, lo que creemos válido indicador acerca de lo que se vivía más allá de la pantalla, fuera de las salas de cine.<br />
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Un lustro después del "apocalipsis" que significó la II Guerra Mundial, el mundo tenía motivos para ser optimista. Y esa nave que escapa a la hecatombe final y logra descender en el planeta Zyra, que no solo es edénico sino que tiene aire respirable, es una expresión de confianza en el Ser Humano. Confianza en un presente, si bien con problemas y más guerras, pero con la esperanza de que la gente del futuro no recaiga en el horror previo. Sesenta años más tarde aunque el Ser Humano se ha permitido unos cuantos genocidios, al menos aprendió la lección del hongo atómico y no volvió a utilizar semejante recurso. Hemos desterrado las guerras mundiales y el peligro nuclear de nuestro horizonte de conflicto probable y desde ya, dormimos mucho más tranquilos.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Choque final feliz con la raza humana perviviendo en otro planeta:</b><br />
<iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/rp3p99OxaLo" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div><br />
Pero esa invariable tranquilidad, según apreciamos en las conductas de los personajes de <i>Melancolía</i>, también nos hizo caer en el ocio, el hedonismo, la ausencia completa de inquietudes, la exacerbación caprichosa del ego y en una mediocridad tal que nos quitó aquel optimismo que teníamos, convirtiéndonos en una raza adocenada y rebozante de estupidez cuya existencia ya no vale la pena prolongar en un planeta diferente. De manera que, como termómetro de esta esperanza perdida, el felm de Von Trier es categórico: la Tierra se destruye y con ella, se vaporizan todos y todo.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>No se pierda el choque en 1:55 de este metraje:</b><br />
<iframe width="500" height="284" src="http://www.youtube.com/embed/JCLqxhZynEI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div><br />
Dedicado a Charles Chaplin que nos lo advirtió en sus "Tiempos Modernos"...<br />
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<br />cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-1230462452130281262011-11-07T11:05:00.000-03:002011-12-01T12:37:39.546-03:00Los Visitantes de la Noche e Íncubo<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;">LES VISITEURS DU SOIR (Los Visitantes de la Noche-1942) de Marcel Carné<br />
INCUBUS (1965) de Leslie Stevens</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH4i6m5pR3lzljW9Pch2ZHb6MTKeApElnERU1M1CrYtNJYrwhblfURBtzniaYqUX4WOKmVubrmO1yD7H8xayoMT9W1N1MlZs5vBLRjWHEw6jR0tfJf04WWNSFJv2lQ_TT6580Y1IsJOQZA/s1600/visiteurs-soir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="267" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH4i6m5pR3lzljW9Pch2ZHb6MTKeApElnERU1M1CrYtNJYrwhblfURBtzniaYqUX4WOKmVubrmO1yD7H8xayoMT9W1N1MlZs5vBLRjWHEw6jR0tfJf04WWNSFJv2lQ_TT6580Y1IsJOQZA/s400/visiteurs-soir.jpg" /></a></div><br />
<h3 style="border: #ccc 1px solid; font-size: 10pts; color: gray;">Dos siervos del Diablo por el mal camino</h3>Mayo de 1485. Su Señoría el Diablo envía a dos de sus siervos (Alain Cuny y Arletty) a la Tierra para sembrar discordia y desesperanza entre los seres humanos. Convertidos en Gilles y Dominique, artistas de la legua, ingresan a un castillo y cantan para el severo Barón Renaud y su prometida, Anne (Marcel Herrand y Marie Déa) así como para el padre de la princesa, el regente del lugar, el Barón Hughes (Fernand Ledoux). A través de un mágico acorde de laud, se congela el tiempo y los entes demoníacos aprovechan para tentar a los príncipes: Gilles involucra a la joven Anne y Dominique, por su parte, atrae a los machos alfa, Renaud y Hughes. Sin embargo, Gilles tiene un conflicto interior y decide revelarle a la ingenua Anne acerca de su auténtica misión. Cuando ella le confiesa que no puede dejar de amarlo, Gilles decide romper la fría carcaza que envuelve su corazón y amar, por vez primera en eones, a un ser humano. La reacción inmediata es una tormenta eléctrica y la aparición de un caballero en busca de asilo que es el mismísimo Diablo (Jules Berry) que viene a supervisar y rectificar el desempeño de sus siervos. ¿Podrá la fuerza del amor operar un cambio en la naturaleza del ser diabólico? Y, tras algunas vueltas de tuerca, ¿podrán los seres humanos identificar la senda correcta ante tanta intervención de seres del Averno?<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXhCVz85gIKLQhcNxJBCKe27AWsNE5mKh44Y9FpmajZKxnCwPiC66HBYrTU_miH3Fi983wjEUXV4ZQRirraXqtn4rZt81W39XkC_iTyQjGo5XlONRTq8IuO-dAItW3GrcoF-LcOkZ4klhY/s1600/incubus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="300" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXhCVz85gIKLQhcNxJBCKe27AWsNE5mKh44Y9FpmajZKxnCwPiC66HBYrTU_miH3Fi983wjEUXV4ZQRirraXqtn4rZt81W39XkC_iTyQjGo5XlONRTq8IuO-dAItW3GrcoF-LcOkZ4klhY/s400/incubus.jpg" /></a></div><br />
<h3 style="border: #ccc 1px solid; font-size: 10pts; color: gray;">Dos caminos se unen, y lo demás se va al diablo</h3>Una extraña comarca posee una fuente de agua curativa. Al lugar se acercan todo tipo de personas, algunas de buen corazón, pero otras ladinas y ambiciosas. Parece ser un buen extracto humano para ciertos súcubos, demonios en forma de mujer que se acercan a los varones y los tientan para sustraer sus almas débiles y enviarlas directamente al Averno. La premisa básica de estos seres es trabajar siempre sobre seres de bajos instintos, mala entraña o moral desviada, lo cual les asegura el éxito. Sin embargo, una de estos súcubos, Kia (Allyson Ames), se propone como desafío llevar a la perdición a un humano de buen corazón, tarea que, de ser coronada por el éxito, le permitirá encumbrarse como hija dilecta de Satán. A pesar que su hermana Amael (Eloise Hardt) le recomienda no meterse con tales individuos porque el amor puede corromperla, Kia porfía y persigue a un joven héroe cuya bondad es a prueba de mal. El joven es Marco (William Shatner), que vive con su hermana Arndis (Ann Atmar) en una cabaña en medio del bosque. La aparición de Kia enamora inmediatamente a Marco, que sigue al súcubo por el bosque y no solo responde al estímulo físico sino que propone la unión en matrimonio y, para asegurar sus intenciones serias, afirma aspirar a tener un hijo. Imagínense: justo enamorarse de un demonio, con el usual problemita para encarnar que tienen... y ni hablar de ayuntarse para procrear. En fin, a todo este suculento plato narrativo hay que sumar la venganza de Amael, que despierta a un íncubo (Milos Milosevicz), es decir, un demonio con forma de mancebo, con la misión de pervertir a Arndis. <a href="#notaIncubus"><b>1</b></a><br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; font-size: 10pts; color: gray;">Enlace</h3><iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/Iw9tSpIZBs8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
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<b>Pre-Enlace</b><br />
Fiel a nuestra tendencia a marcar preenlaces ofrecemos la coincidencia de alineación de demonios y humanos: en ambos felms tenemos a un par de hermanos diabólicos como entidades tentadoras. También tenemos correspondencias cruzadas: en el primero, un íncubo se enamora de una mujer; en el segundo, es el humano que se enamora del súcubo. Las consecuencias son dignas de que se raje el firmamento (o la tierra) y surjan potestades infernales superiores, como el propio Satanás o un temible íncubo.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEm87Qqz-5nxcl31aOJ7XHLgdt2ty8LhNgV1-dm212DTQaeJ4B_rrJbkLFDARnZGQLUa_qoixkufDbNQoolIayu8_ZmDxu36m1ROIwDdt3ktH46ZJMQ7MzHOzntvARlfzYmG-bTIG0Zglr/s1600/visiteurs-du-soir-1942.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="257" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEm87Qqz-5nxcl31aOJ7XHLgdt2ty8LhNgV1-dm212DTQaeJ4B_rrJbkLFDARnZGQLUa_qoixkufDbNQoolIayu8_ZmDxu36m1ROIwDdt3ktH46ZJMQ7MzHOzntvARlfzYmG-bTIG0Zglr/s400/visiteurs-du-soir-1942.jpg" /></a></div><br />
<b>Aperitivo teosófico</b><br />
Establecemos un Diablo como culpable de todo lo malo que hay en el mundo pero olvidamos que su padre también es el mismo Dios cuyo sueño solemos llamar vida. Entonces, si Lucifer es una especie de tío que guía nuestros pasos, sus íncubos y súcubos realmente son nuestros primos que interactúan como ellos saben hacerlo. Así, como lo esencial en la vida de las personas normales es ganar dinero, ser respetado y formar familias, estos trasgos y criaturas infernales bregan por encontrar almas que sean capaces de resistir sus tentaciones, con lo cual acortan el camino hacia la Luz de la que alguna vez cayeron.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6_F8IaLt3A4FahE9OSdGWz8M-UmEufk_TQErkEQYL-IVCiYRRyWod5Ko4a6-Z8CFaFpjCslpperiAmXyfG6aOVaxxBgAKiUqNIwrMrNtONV3KhSRtL09vKQ0usXXoTmXr3dPGUjOabOvL/s1600/incubus-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="300" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6_F8IaLt3A4FahE9OSdGWz8M-UmEufk_TQErkEQYL-IVCiYRRyWod5Ko4a6-Z8CFaFpjCslpperiAmXyfG6aOVaxxBgAKiUqNIwrMrNtONV3KhSRtL09vKQ0usXXoTmXr3dPGUjOabOvL/s400/incubus-2.jpg" /></a></div><br />
<b>Enlace y buenas noches</b><br />
Habiendo realizado esta pequeña introducción metafísica, creemos justo y sensato enlazar los felms diabólicos de esta noche por el reconocimiento que nos ofrecen historias de amor, pero no amor convencional o sencillo, sino amor prohibido... entre "primos", por así decirlo. Y no es que querramos resaltar que ambas historias terminan mal y que por eso sean válidas sino hacer pie en el concepto de que "en el amor, así como en la guerra, todo vale". Y si en ese "todo vale", ud. súcubo llega a engañar al Diablo, o ud. ser humano, se arriesga a cometer sacrilegios... vale más un minuto de decisión propia que toda una vida de bajar la cabeza y acatar las ajenas por respeto o tradición.<br />
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<iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/vTldedlYRC8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
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Darío Lavia<br />
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Dedicado a Jules Berry y William Shatner, tipos con los cuales sería enriquecedor compartir una cena y un vermouth.<br />
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<hr><b>Notas</b><br />
<a name="notaIncubus"><b>1</b></a> Este doble juego humano-demoníaco-fraternal está complementado por una conceptualización clara y sólida acerca de la naturaleza de los demonios y del Bien. Incluso films posteriores, como ROSEMARY'S BABY (El Bebé de Rosemary-1968), THE EXORCIST (El Exorcista-1973) y THE OMEN (La Profecía-1976), han definido al Diablo y sus huestes de manera más ambigüa y misteriosa pero siempre desde el punto de vista humano. INCUBUS aporta el punto de vista del súcubo, con lo cual va más allá que las citadas en cuanto a motivaciones, limitaciones y campo de acción de los seres infernales, acercándose por ende a un viejo film olvidado del maestro D.W. Griffith, THE SORROWS OF SATAN (Las Penas del Diablo-1926) y al envejecido BLADE AF SATANS BOG (Páginas del Libro de Satán-1921) de Dreyer: todos plantean, en cierto modo, la necesidad del Diablo por regresar a la Luz.cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-17794891016014970542011-09-20T00:23:00.000-03:002011-10-31T00:23:57.344-03:00Submarino Amarillo y Crónica de un Niño Solo<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgndUks4cb5-YUWrxLWVJLlm7DgLCxfnj5HwTQF3IgJE720cr6s8-C8CQzsB5HgQP1GhT9W1vtpCnUp1xim5KkTIQYWDo2h4rO31-m2ep5C4J8os6EV7Z3New2CEBrpRI4oxnDUf6sjcguR/s1600/Yellow-Submarine-1968.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="240" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgndUks4cb5-YUWrxLWVJLlm7DgLCxfnj5HwTQF3IgJE720cr6s8-C8CQzsB5HgQP1GhT9W1vtpCnUp1xim5KkTIQYWDo2h4rO31-m2ep5C4J8os6EV7Z3New2CEBrpRI4oxnDUf6sjcguR/s400/Yellow-Submarine-1968.jpg" /></a></div>Submarino Amarillo</div><br />
<div style="color: #999999; font-style: italic; ; text-align: center;"><b>Este díptico está previsto para ser leído con la <i>Suite Pepperland</i> de George Martin como cortina musical, volumen 50%</b><br />
<iframe width="450" height="259" src="http://www.youtube.com/embed/mT_U50xOQss" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div><br />
En Peperland todo está bien. Los niños juegan al son de la música de los mayores, quienes se cortejan y amigan gentilmente entre ramos de flores y sonrisas angeladas. De fondo y bien arriba, un arco iris preside sobre un cielo pleno y celeste.<br />
<br />
Pero el mal acecha. Malvados azules atacan portando un arma letal: un puño enguantado azul y gigantesco que se dispone a aplastar los monumentos y las plazas con sus glorietas al tiempo que arrojan bombas - burbujas que se roban el color de los paisajes y congelan a sus habitantes.<br />
<br />
El alcalde de Peperland le ruega al almirante Fred que tome el viejo submarino que se encuentra encallado en la cima de una pirámide y vaya por la ruta de los ancestros a buscar a los únicos que pueden rescatar lo poco que queda y devolverle a la gente sus colores, sus juegos y su música. <br />
<br />
Fred y el submarino parten sin rumbo preciso. Recalan mágicamente en Liverpool donde la gente vive gris de abatimiento sin que esto pueda achacársele a villano alguno en particular. Recorriendo sus calles al son de las sirenas y de las chimeneas, lo encuentra a Ringo. Y de un modo natural, medio cantando y medio volando, hará lo propio con John, Paul y George quienes junto al propio Fred integrarán la tripulación del Submarino Amarillo. <br />
<br />
Durante la jornada del viaje encontrarán falsas tortugas, tazas de te y teteras gigantescas que juegan sin la mano de ninguna niña, pero… ¡cuidado! Que también hay un “ser aspiradora” que se consume lo mejor que tenés y te tira todo el tiempo para atrás. De hecho, el submarino es aspirado por este abominable engendro y ahora se desplaza en el vacío: ni entre la tristeza de Liverpool ni entre una Peperland congelada y agrisada, ni siquiera en el mar de los seres inconcebibles. En el vacío.<br />
<br />
Pero estos cuatro amigos tenían todo lo necesario para enfrentar cualquier situación: se tenían a ellos mismos.<br />
<br />
“Todo está en la mente” dice John. Y como el mismísimo razonar a veces asume tonos agresivos (favor de repasar aún sus pensamientos más íntimos), quizás lo mejor sea darle a la mente un buen descanso y un despertar a un nuevo uso bien distinto. Es fácil. Se trata de cerrar los ojos y de volver a abrirlos. Pero esta vez no para juzgar a otros ni a nosotros mismos. Nada hay por asimilar ni por enseñar. Nada es más valioso ni más urgente que el vivir. Es cuestión de no llevar equipaje, ni dogmas ni historias y dejarse llevar, dejarse fluir, confiando en uno mismo. <br />
<br />
(Ya Lope de Vega nos había convidado a este banquete impostergable de andar con nosotros mismos sin libros en donde escondernos; Carrol, algo más condescendiente, admite a duras penas los libros, pero solo aquellos que tengan dibujos).<br />
<br />
(Este “vacío” viene medio cargado don Flores. Tenga la gentileza de retomar el hilo de la narración). Es justamente en este vacío en donde se encuentran justamente con el “Hombre de ningún lugar”, un ser desquiciado por tantas lecturas, mareado por girar en círculos todo el tiempo. Lo suman a la tripulación: también alguien como él puede cerrar los ojos y volver a abrirlos.<br />
<br />
Pero una torpeza de este Personaje retorcido les hará perder el submarino. Quedarán varados en una playa de cerebros que se recuesta… en el mar de los hoyos. <br />
<br />
Estos hoyos no figuran en ningún libro ni mapa, por lo que el Hombre de Ningún lugar no acierta a comprender su naturaleza. Pero de algún modo y de tanto entrar y salir por tantos hoyos, nuestros amigos llegarán a Peperland...<br />
<br />
…justo a tiempo. Los malvados azules con su ejército de turcos mordientes, de payasos mudos, de “hombres catapultas” que arrojan manzanas verdes letales sobre las cabezas de las personas y sobretodo con el guante gigante, están destruyendo la naturaleza y esencia de Peperland, adocenando a sus habitantes. Ya no hay música ni cortejantes. De los ojos de una niña peperlandesa brota una lágrima rebelde. <br />
<br />
El alcalde, reanimado por la llegada de nuestros Beatles y del viejo Fred quien aparece de repente con su submarino amarillo, concibe un plan revolucionario de reconquista: como estos cuatro amigos son bastante parecidos a los integrantes de la banda del pueblo, la banda de los corazones solitarios del Sargento Pepper, los hará disfrazarse y tomar su lugar para que todo peperlandés recuerde aquellas cosas que los hacían tan felices.<br />
<br />
Y una canción fue suficiente para volver todo a como era en el principio. La vida es una gran torta de cumpleaños. Pero no te la comas sin compañía, ¿eh?<br />
<br />
<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbDZh8cv1pgrp9D2nsz-2etWOoDok_RWF0wfkFb5NE8RpY5-V1rAVrAeXHhr3lmRPqfigvo845vi3D_GK-66_n2em4siCownReBWz9tPTy-LFxJEC3Dx8RvEhHWfOXl9LJhUrLprOsffTI/s1600/cronica_nino_solo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="297" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbDZh8cv1pgrp9D2nsz-2etWOoDok_RWF0wfkFb5NE8RpY5-V1rAVrAeXHhr3lmRPqfigvo845vi3D_GK-66_n2em4siCownReBWz9tPTy-LFxJEC3Dx8RvEhHWfOXl9LJhUrLprOsffTI/s400/cronica_nino_solo.jpg" /></a></div>Crónica de un niño sólo</div><br />
Haciendo uso de toda su fuerza, su destreza y su coraje, Polín logra escapar del Patronato en medio de una noche como tantas. Corre al límite de sus posibilidades (¡cómo extraño hacer eso!), agitado, excitado, acariciando un tesoro puntual y bien ganado: el de la fuga propia y sin ayuda. Contárselo una y mil veces a sus amiguitos del Orfanato será sin dudas un deleite reservado para unos pocos, Polín entre ellos. <br />
<br />
Ya volvería al Orfanato a recibir su recompensa. Pero ahora está corriendo y alejándose del único lugar donde duerme al resguardo de la policía y recibe comida. Corre sin saber que tiene energías como para cambiar un mundo entero, destreza y voluntad como para darlo vuelta todo; y sin embargo vive y vivirá preso de su propia suerte. Polín sabe perfectamente de que se trata todo esto. Sabe todo lo que tiene que saber.<br />
<br />
Se detiene al fin, lejos del alcance de cualquier brazo. Las luces de una vidriera le muestran algo que para su suerte le estará vedado. No tiene necesidad de nada de lo que está mirando. Adornos fru frú para una casa de muñecas sin vida.<br />
<br />
Sube a un colectivo y siente esa fuerza que lo lleva a lo suyo e inexorable. Un hombre mayor está durmiendo. Sólo hay que arriesgar un poco y dejarse fluir. Y ya está. Ya hay comida asegurada por unos días.<br />
<br />
Al volver a la villa encuentra que todo está como lo había dejado. Al amanecer lo vemos tirado cara al cielo fumando un resto de cigarrillo negro. Eso lo seda, lo transporta. Le da por cantar en inglés.<br />
<br />
Esa tarde, yendo Polín junto con un amiguito al río, ocurre lo que no queremos ni imaginarnos. Pero ocurre. Polín grita y se desahoga en el vacío. A su amiguito lo abusaron. Fue una pandilla de pibes que alguna vez olvidarán esto o lo deformarán en sus recuerdos hasta que no quede ni vestigios de algo vergonzante. Construirán sobre estos escombros. Polín lo hará sobre los del olvido. Su amiguito también. Y se sigue hacia adelante. <br />
<br />
Son esferas. Cada etapa de la vida representa una esfera independiente de las otras. No se sabe bien qué pasa por la cabeza de un anciano o de una mujer muy fea, o de un niño. Podemos adivinarlo, pero es sólo eso. El “toque” se ha quedado en el pasado, en la esfera de nuestra niñez. <br />
<br />
Pero los adultos interfieren en las esferas abusando de su autoridad. No comprenden porqué su esfuerzo se diluye o se torna infructuoso, y les irrita el verse desautorizados sin importar lo que convenga o no a un niño o a un anciano. Quien dice que alguna vez también haya sido abusado cuando niño, y que su modo de cerrar aquel capítulo sea el destruir todo lo verde, lo que crece. Toda estructura moral endeble suele ser agresiva y autoritaria, con un alto y deformado sentido de la justicia. <br />
<br />
Polín volverá al Orfanato. Pero ya no será el mismo. Ahora tiene algunas cosas valiosas para contar y otras para olvidar. <br />
<br />
<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimyv2uLg6Q1razllXsgKVKUaaP4J-6FsIAXKXxmuEHQ0z4mtbGahREevBzXWo8EzSvE4QuEsVIr3AmXoRJJNpdGdZD7P9ObYL1-42uvsXDKEhqjHXB8R6k983CFTu5k-XudiQ8a_fWWJXV/s1600/cronica_nino_solo2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="266" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimyv2uLg6Q1razllXsgKVKUaaP4J-6FsIAXKXxmuEHQ0z4mtbGahREevBzXWo8EzSvE4QuEsVIr3AmXoRJJNpdGdZD7P9ObYL1-42uvsXDKEhqjHXB8R6k983CFTu5k-XudiQ8a_fWWJXV/s400/cronica_nino_solo2.jpg" /></a></div>Enlace</div><br />
Ni Polín ni John, Paul, George ni Ringo cargan con el lastre de los libros, de las culpas, los odios ni el de las insatisfacciones propias o las heredadas. A su manera, entienden el simple hecho que la vida es inexorable, y que es mejor asumirla con armas fieles y conocidas –la imaginación, el instinto de supervivencia, la canción, el histrionismo, la picardía, el ir “orejeando” el naipe de la vida como hacía Chaplin- que el ajustarlo todo a un ideal de vida, a la memoria construida de vaya uno a saber quien, a premisas y doctrinas que no aseguran ni siquiera un simple plato de sopa a nadie (no al menos en esta vida).<br />
<br />
Polín también tiene su submarino amarillo: Un caballo de alquiler viejo y flaco de su amigo Fabián. Con ése caballo Polín no necesita absolutamente más nada para vivir lo que se le presente siendo rey dentro de su propia cáscara. <br />
<br />
Nadie ni nada eximen ni a Polín ni a los cuatro Fantásticos del sufrimiento, de la injusticia o siquiera de lo meramente desagradable. No importa. La receta es la misma: Un submarino y la amistad genuina alcanzan para vivir en Peperland.<br />
<br />
Pero si Usted ya comió del fruto del árbol prohibido, no le queda otra que huir hacia adelante. <br />
<br />
Para quien ha entregado su alma a superarse a sí mismo, quizás un día de éstos lo termine logrando. Es increíble con qué cosas tortuosas nos estimulamos y premiamos los mortales que alguna vez soñamos con visos de inmortalidad. Y si ya emprendió este camino, no lo abandone. Quizás Usted y yo podamos contribuir en algo a que los niños como Polín, su hijo o el mío, encuentren lo que necesitan para desarrollarse por sus propios medios, con su propia música.<br />
<br />
<b>Patricio Flores</b><br />
<br />
A los adolescentes del siglo XXI, a don Leonardo Favio y a Los Beatles: Gracias. <br />
<br />
Este díptico, al igual que <i>Submarino Amarillo</i> no tiene nada de inocente. Tampoco de malicioso. Sólo intenta hacerte reír de vos mismo. Y eso, está bueno.<br />
<br />
<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;">Extras del Díptico</div><b>Entrevista Leonardo Favio, gentileza Raro DVD:</b><br />
<iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/_ly2G_JdEvc" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/alpkeMIS410" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-73104000214369738912011-08-17T12:11:00.000-03:002011-09-30T13:35:41.059-03:00Ocho a la Deriva y Ciudad de Vida y Muerte<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC4gcNwUgG32Kr8lLEBlVQhCI44go-0Z2hOSaMUJlqs9YS768lEo5tMVtVB9qpiu7vp2_EpUIEBjg9V-X-VasVyvE8JS9skUzcwkVks_CtroeSKffqqRUIWlUC8y-EA9THlrCcpeDjkXBU/s1600/Lifeboat1944.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="312" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC4gcNwUgG32Kr8lLEBlVQhCI44go-0Z2hOSaMUJlqs9YS768lEo5tMVtVB9qpiu7vp2_EpUIEBjg9V-X-VasVyvE8JS9skUzcwkVks_CtroeSKffqqRUIWlUC8y-EA9THlrCcpeDjkXBU/s400/Lifeboat1944.jpg" /></a></div>LIFEBOAT (Ocho a la Deriva / Náufragos-1944) de Alfred Hitchcock<br />
NANJING! NANJING! (Ciudad de Vida y Muerte-2009) de Lu Chuan</div><br />
<h3 style="border: #ccc 1px solid; font-size: 10pts; color: gray;">Aislados en alta mar</h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZD4jazLBp02tEDSKTat-Nk9QiQesSyIQ_PnEQgC-J6DRhB5GDtSztQbEcaVCu2XkQ7RH7TCzKIE2KFcSdVFdKeemNCNEMUmKvOepTwFUuuTAZpzi9j4ie2ABMTyTMdaFYX9yuhiboAocJ/s1600/lifeboat-44.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="251" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZD4jazLBp02tEDSKTat-Nk9QiQesSyIQ_PnEQgC-J6DRhB5GDtSztQbEcaVCu2XkQ7RH7TCzKIE2KFcSdVFdKeemNCNEMUmKvOepTwFUuuTAZpzi9j4ie2ABMTyTMdaFYX9yuhiboAocJ/s400/lifeboat-44.jpg" /></a></div><br />
La cínica periodista Constante Porter (Tallulah Bankhead) es la única superviviente de un buque torpedeado por un submarino alemán. Sola y tranquila en el bote, observa la llegada a bordo de Kovac (John Hodiak), un operario de máquinas del carguero hundido. Poco después Kovac rescata y sube a bordo a Garrett (Hume Cronyn), operador del radio inglés. Luego van rescatando a la enfermera Alice Mackenzie (Mary Anderson), al marino herido Gus Smith (William Bendix) y al pasajero Rittenhouse (Henry Hull), viejo amigo de Constance. Un sobrecargo de color, Joe Spencer (Canada Lee), también alcanza el bote junto a la Sra. Higley (Heather Angel) y su bebé (que está muerto). El último náufrago llega al bote; es Willie (Walter Slezak), un alemán que no habla el idioma inglés, supuestamente un marino raso del submarino que, según la traducción de Constance, está apenado por el incidente. Tras algunos planteamientos, triunfa la moción del civilizado Rittenhouse de no abandonarlo en mar abierto y de mantenerlo como prisionero de guerra. Los supervivientes [<a href="#alien">1</a>] quedan a la deriva en el bote salvavidas y, tras innumerables vicisitudes, se terminan salvando merced al ingenio y capacidad de Willie, que resulta ser nazi convencido al punto de animarse a tirar por la borda al malherido Gus, que complicaba la subsistencia del conjunto. A punto de ser rescatados, se arreglan para arrojar al alemán, quien antes se despacha con un discurso de descargo (el cual no alcanza para evitar su virtual ejecución).<br />
<br />
<iframe width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/BMtiqQEc85Q" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<h3 style="border: #ccc 1px solid; font-size: 10pts; color: gray;">Aislados en Nanking</h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcSsBoBiJ5_jGg-zr9de1ImE8oy_oWayZwqeTCNxMMY7ZPiEowoSDNqLHSIqzswYoLlTf_-fgqSRppS7eIrc5H9gNoSjmFP7Mmu6aXBhp4EZ5hH-RIsI3QSjZG-NzCGCPuq1PW3u3EZIWf/s1600/photo-City-of-Life-and-Death-Nanjing-Nanjing-2009-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="267" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcSsBoBiJ5_jGg-zr9de1ImE8oy_oWayZwqeTCNxMMY7ZPiEowoSDNqLHSIqzswYoLlTf_-fgqSRppS7eIrc5H9gNoSjmFP7Mmu6aXBhp4EZ5hH-RIsI3QSjZG-NzCGCPuq1PW3u3EZIWf/s400/photo-City-of-Life-and-Death-Nanjing-Nanjing-2009-2.jpg" /></a></div><br />
Fines de 1937, Nanking, un episodio de la Guerra Chino Japonesa [<a href="#sino">2</a>]. La acción de la película nos ubica en las afueras de la ciudad con el nerviosismo de los soldados japoneses en los momentos previos a ingresar a la semiderruida capital de la República China y en la triste deserción del comandante chino y la mayoría de las tropas. Sólo un grupo de soldados, mal armados y auxiliados por civiles y niños, se proponen resistir la entrada de las columnas del ejército nipón. Tras valeroso pero esteril combate, cientos de soldados son capturados y posteriormente fusilados. En ese momento, un pequeño grupo de extranjeros que se quedaron en Nanking organizan un comité, eligiendo al alemán John Rabe (John Paisley) como líder. Rabe, miembro del partido nacionalsocialista alemán, es quien logra hacer reconocer a los japoneses una "Zona de Seguridad" en un sector determinado de la ciudad que no será atacada con la condición que no albergue soldados chinos o integrantes de la resistencia. A partir de este momento se inicia la segunda fase del incidente conocido históricamente como "Masacre de Nanking", tras el fusilamiento de soldados y la matanza de civiles - fusilados, pasados por bayonetas, enterrados vivos, decapitados, etc.-, con la violación indiscriminada de cientos de mujeres chinas. <br />
<br />
<h3 style="border: #ccc 1px solid; font-size: 10pts; color: gray;">Enlace</h3><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6jraDUtk_LK5SWNdlKQFcnkZAROqaFm4Z2qF0bSGS2uekkfuZI7KrUaIQfR5LnYSPpHza7GblvgSDFjj8ByuV__lfAMcgui-_MaV1WtxSdFcWC1u8Xtw2v048-lKxnOdS2nyZV6ELFlu4/s1600/photo-City-of-Life-and-Death-Nanjing-Nanjing-2009-8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="267" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6jraDUtk_LK5SWNdlKQFcnkZAROqaFm4Z2qF0bSGS2uekkfuZI7KrUaIQfR5LnYSPpHza7GblvgSDFjj8ByuV__lfAMcgui-_MaV1WtxSdFcWC1u8Xtw2v048-lKxnOdS2nyZV6ELFlu4/s400/photo-City-of-Life-and-Death-Nanjing-Nanjing-2009-8.jpg" /></a></div><br />
Enlaces varios, contraenlace y conclusión. Dos tramas que ocurren en las bambalinas de la II Guerra Mundial. Dos films que fueron blanco de críticas destructivas pero cuyas virtudes sobresalen para aquellos espectadores que priman belleza cinematográfica sobre corrección política. Dos epopeyas de seres aislados, unos por la marea acuífera, otros por la marea nipona. Dos dramas de seres parecidos y opuestos obligados a convivir en un espacio reducido, sea éste un bote o un barrio de la semidestruída Nanking. Dos ejemplos de perjuicios que sufren los civiles a causa no ya de las acciones de los militares sino del monstruo de la guerra, ser deforme y aberrante para el que no existen tratados, convenciones ni humanidad posible. Eso posibilita la ejecución de un herido o la utilización de miles de mujeres para satisfacer los ánimos alzados de las fuerzas que sitian una ciudad.<br />
<br />
<iframe width="480" height="300" src="http://www.youtube.com/embed/q90R13aMwbA" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
Pero dejemos de lado tantas coincidencias y vamos por el contraenlace anunciado, que servirá de generosa conclusión. En el bote de los "Ocho a la Deriva", una minoría (el nazi) es finalmente sometida y ejecutada por la mayoría (democrática), a pesar que le deban la vida. Hitchcock y su guionista John Steinbeck preanunciaban sin saberlo las mejoras del mundo de la salud y la farmacéutica obtenidas por los nazis tras sus experimentos diabólicos o los avances de la cohetería y la aeronáutica que beneficiaron a Occidente y al Bloque Soviético tras las investigaciónes de los Von Braun y los sabios alemanes. Las democracias capitalistas y el comunismo tiraron por la borda al monstruo nazi y hoy es peor decirle "nazi" a alguien que acusarlo de comunista o capitalista, a pesar que el contubernio de jerarcas nazis que idearon el exterminio de judíos no tuvieron ni una gota de responsabilidad con las depuraciones raciales de los Balcanes, los pogroms rusos, las cacerías de negros en Estados Unidos, el genocidio de armenios, las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki o el hambruna provocada en docenas de países por el saqueamiento metódico de sus recursos. <br />
<br />
En la Nanking sitiada se repite el concepto, y una mayoría japonesa liquida sistemáticamente a una reducida minoría china, desarmada, desahuciada. La óptica china, libre de la anteojera que tenemos los occidentales (aunque no tanto del que tendrán los ex comunistas), nos plantea una idea desafiante. Para ellos, el demonio que ingiere fetos crudos en bacanales orgiásticos no es nazi sino japonés. Y el nazi, como lo más cercano a un representante del Occidente medianamente civilizado, creador de convenciones de guerra y de paz, es el que salva vidas y ampara refugiados y no, precisamente, al estilo del Schindler Spielbergiano, que salvaba judíos del horno para tener mano de obra barata. ¿Es más monstruoso limpiar nuestras conciencias demonizando muertos del pasado? ¿Será nuestra hipocresía el único monstruo? ¿Quién o qué es el monstruo? ¿Es perjudicial humanizarlo [<a href="#monstruo">3</a>]? Nada que nos permita despojarnos de un prejuicio podría serlo.<br />
<br />
Darío Lavia<br />
<br />
Dedicado a "Willie" y John Rabe<br />
<br />
<hr><br />
<b>Notas al pie</b><br />
<a name="alien"><b>1</b></a>: Al igual que en ALIEN (Alien, el Octavo Pasajero-1979), hay ocho pasajeros-tripulantes y un infiltrado (si ud. cuenta al Johnsie, el minino de Ripley, ahí tiene los ocho pasajeros del "Nostromo").<br />
<a name="sino"><b>2</b></a>: En la actualidad se hablan de una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Guerra_Chino-Japonesa">Primera Guerra Sino Japonesa (1894-1895)</a> y una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_Guerra_Sino-Japonesa">segunda (1937-1945)</a>, que es la que se menciona en este film.<br />
<a name="monstruo"><b>3</b></a>: Que de eso es lo que se acusaba a un film que ofrecimos en <a href="http://dipticos.blogspot.com/2009/05/la-caida-y-frostnixon-la-entrevista-del.html">díptico</a> hace no tanto.<br />
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<hr>cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-65084280691068974352011-07-26T03:28:00.007-03:002011-08-21T10:54:07.922-03:00El Erizo y Stalker<div style="color: #999999; font-style: italic; font: normal normal bold 10pt/normal georgia; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqmm7N1GJho3hIMDazNIAkcTx1gsC8Nt_hgzKybPbSYkx1Max0oM8aUpRHlMlr9uzxxyM5c9H-joF2rKsvTxcvSnj5YYW7blNn0pcO3xYcGvaVuaOR8b8q4CVPDlLKG29Y5rt1Y7iyVwv7/s1600/stalker.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="256" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqmm7N1GJho3hIMDazNIAkcTx1gsC8Nt_hgzKybPbSYkx1Max0oM8aUpRHlMlr9uzxxyM5c9H-joF2rKsvTxcvSnj5YYW7blNn0pcO3xYcGvaVuaOR8b8q4CVPDlLKG29Y5rt1Y7iyVwv7/s320/stalker.jpg" /></a></div>LE HÉRISSON (El Erizo-2009) de Mona Apache<br />
STALKER (La Zona-1979) de Andrey Tarkovskiy</div><br />
<h3 style="border: #ccc 1px solid; font-size: 10pts; color: gray;">El encanto del erizo</h3><br />
Paloma tiene 11 años, y ya entiende un par de cosas acerca de la vida. Sin lastre ni teoría alguna por demostrar, decide filmar el tedio de la propia experiencia familiar y coronar su narración visual con su propio suicidio. Hasta aquí sólo cabe agregar que Paloma lleva una vida breve pero intensamente honesta y sin concesiones. Todo pareciera inclinarse hacia un presente inefable, en un estado de situación que demanda por ser desentramado y comprendido sin que esto asegure dicha alguna. Y que siempre sigue ahí. (El hastío puede ser tan corrosivo y contundente como el odio).<br />
<br />
Renee friega y refriega pisos y paredes al tiempo que se olvida de sí misma. O casi. Es la portera del edificio donde vive Paloma. Ya hace rato que Reneé ha depuesto sus armas a los pies de César recibiendo a su vez como único favor el contar con algo de sosiego y de tiempo para escabullirse en su pasión oculta, los libros. Un gato es su única compañía.<br />
<br />
Insólito sería el encuentro de Renée con el señor Ozu, un millonario jubilado japonés que acaba de mudarse al último piso de ese suntuoso edificio parisino. A poco de llegado Ozu ya había tomado nota de Renée y sus delicados y ocultos atributos. El desarrollo de esta nueva relación recaerá desde un primer momento sobre los hombros de Ozu aportando los momentos más fluidos y simpáticos de nuestra historia. <br />
<br />
Volviendo a la Niña, la poca caladura de su esquife no admitía aguas tan profundas, situaciones tan extremas. Y sin embargo, la melancolía parecía adueñarse de toda perspectiva. Pero hubo un momento en que Paloma intuyó el simple hecho de que sola, no iba a poder salir del laberinto, y que Renée constituía -sin proponérselo-, ésa voz y esa luz a la que todos, absolutamente todos los mortales, acudimos al menos una vez en busca de claridad o de modelo. Lo mismo podemos afirmar de Ozú. Cada uno en su simpleza configura al “otro”, al verdadero prójimo. (<a href="#disgresion">1</a>)<br />
<br />
De la amistad entre el jubilado japonés, la encargada y la niña, nacerá el nuevo ser. Pero no un ser gestáltico. No así. <br />
<br />
Tres voluntades distintas, tres etapas distintas en la vida, de una vida tan breve y sin embargo inconmensurable.<br />
<br />
<iframe width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/JVSWX4UD9MA" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<h3 style="border: #ccc 1px solid; font-size: 10pts; color: gray;">Stalker</h3><br />
Veinte años habían transcurrido desde aquella explosión que asolara toda la región. Eminentes científicos e intelectuales habían planteado por aquellos tiempos la teoría de una maniobra de invasión extraterrestre. (<a href="#disgresion2">2</a>) <br />
<br />
Al tiempo presente, el gobierno se las entendía con este asunto sosteniendo un cordón policial perimetrando “La Zona”. Ya lejos de todo interés masivo descansaba este “asunto” que en su momento fuera de consideración obligada a todo nivel. Y así y todo, algunas secuelas habían quedado.<br />
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Todavía quedaban quienes querían entrar a “La Zona”. Se corrían rumores en círculos muy cerrados que seguía en pié un caserón de aquella aldea; y que quien se atreviera a trasponer su umbral, accedería a un don: se le concedería aquel deseo más profundo, más recóndito del ser. Un grupo de arriesgados baqueanos, los “stalkers”, guían por un buen dinero a quienes desafían el cerco policial para adueñarse de aquel don. (<a href="#disgresion3">3</a>) y (<a href="#disgresion4">4</a>)<br />
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Los abiertos y arbolados terrenos de La Zona se hallaban salpicados por tanques incinerados y riachos persistentes. <br />
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La Zona, litúrgica y caprichosa como el Stalker, mutaba tanto como las mentes febriles de los aventureros y del propio baqueano. Así, aparecían reglas y consideraciones “al paso” que condicionaban casi cada avance, ralentándolo y tornándolo fatigoso. Varias veces la expedición traspasará lo señalado, desafiando a las fuerzas ocultas, al “flamante sentido común” gregario, y al propio stalker de un modo llano y abierto. Pero no habrá consecuencias. Incluso el vadear el vallado policial terminaría siendo una tarea mucho más amenazante que realmente peligrosa. No hay balas que acierten ni persecuciones asfixiantes. <br />
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Tras mil rodeos, cuando ya el cinismo se había adueñado de las voluntades de los expedicionarios “Científico” y “Escritor” –jamás del stalker-, llegaron al caserón del destino. Tiempo y lugar. Ya no hay más vallas ni policías ni siquiera otras personas observando. <br />
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Los tres viajeros habrán agregado a la compleja trama de posibilidades infinitas e irrealizadas de sus vidas, una cuerda delgada e intrigante de orden sobrenatural. No es poca cosa.<br />
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<iframe width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/nBBR8Pn7eUQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
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<h3 style="border: #ccc 1px solid; font-size: 10pts; color: gray;">Enlace</h3><br />
Tres personas se abren al otro. Y aparece un sentido de la vida. Otras tres bucean en el mito y quedan expuestas a un inexorable vacío existencial. Esta es una primer lectura posible. Otra podría ser ésta. <br />
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Hay quienes prefieren morir antes que tornarse enseñables. Muchos no soportan el verse a si mismos inexorablemente adocenados; pero tampoco pueden aguantar el tremendo peso de una conciencia absolutamente libre. Y nunca uno tiene todas las seguridades del caso. Uno ya sabe que la mente engaña, distorsiona, atropella y humilla. Pero ¿qué otra alternativa tenemos que no sea la de nuestros propios razonamientos? Confiar en una martingala espiritual no parece ser algo sensato ni tampoco demasiado atractivo. “Arriesgarse” suele ser algo necesario en varios pasajes de la vida pero difícilmente sea una opción en aquellos momentos decisivos, donde buscamos refugiarnos en la seguridad que solo ofrecen nuestros propios pensamientos. Renée se abre al amor en el momento menos pensado de su vida. Su vida se justificó en ese solo acto, como si todo lo anterior fuera un preludio o un exordio.<br />
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Resumir todo a “un solo y gran deseo existencial” es algo desafiante de varios puntos de vista. Y si uno lograra hacerlo, entenderá que debe recorrer cierto camino crítico para su consecución. Y ése camino puede desandarlo liberado (o cargado) con el peso de la desconfianza y del cinismo. Pero nunca podrá hacerlo solo. Un stalker o un japonés millonario deberá acompañar al interesado en la travesía.<br />
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Y una tercera aproximación sería: El único modo de constatar la existencia y el carácter de la meta es alcanzarla. Antes de eso –aún a los umbrales- no hay nada. Siempre volvemos al gato Risón de Alicia: quien camina lo suficiente llega a algún lado. Y existen miles de lados posibles. Es cuestión de escoger uno de ellos, o simplemente dejar que sea la vida misma la que lo haga por uno. ¿Será “el amor” una meta posible? Sólo lo sabrán quienes lo busquen y caminen lo suficiente. “Caminar lo suficiente”. Eso era todo lo que Paloma necesitaba escuchar. <br />
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<b>Patricio Flores</b><br />
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Dedicado a mi sobrino nieto <b>Dylan Ceccón</b>.<br />
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<hr /><a href="" name="disgresion"></a><b>1</b>: Una digresión: “...Toma contigo estos compañeros de futuros hados y busca para ellos nuevas murallas que fundarás, grandes por fin, después de andar errante mucho tiempo por los mares”. Y se llevó consigo (Eneas) con sus propias manos a la poderosa Vesta y las ínfulas y el eterno fuego que arde en el profundo santuario”. (Virgilio, “La Eneida”)<br />
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<a href="" name="disgresion2"></a><b>2</b>: Aquí la historia pareciera alejarse de “la tragedia de Tunguska”, ocurrida en Siberia el 30 de junio de 1908 y que diera probablemente inspiración a esta bella película. Nunca se supo cual fue la verdadera causante de la tragedia que asolara más de 2.000 km2 bajo la presión de una energía liberada de 30 megatones. Según sus propios pobladores, los Tungus, lejanos descendientes de mongoles, el bólido celeste “brillaba como un sol”. Nada quedó en pie con la caída de ése sol.<br />
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<a href="" name="disgresion3"></a><b>3</b>: Otra digresión. “Luter” es el encargado del bar en donde “Científico”, “Escritor” y “Stalker” inician su camino hacia la Zona, eje narrativo de esta historia. Es interesante notar que el surgimiento del “individuo” encontrará su punto de apoyo en la generación de autoconciencia propiciada -entre otros- por la insoslayable figura de Martín Lutero. Hasta entonces, el hombre común vivía sumido en todas sus esferas de actividad a distintas formas de servidumbres, conectado con el mundo a través de sus vínculos primarios. El orden social era un orden natural, y el ser una parte de este orden confería al hombre seguridad y pertenencia, sentimientos ambos que se deshojarían en la medida que el Hombre se iniciaba en el camino de su propia independencia, naciendo en un tiempo el individuo y las naciones, el umbral de los tiempos que aún hoy vivimos. Este es el tema central del excelente libro de Erich Fromm “El miedo a la libertad”. <br />
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<a href="" name="disgresion4"></a><b>4</b>: “Erizo” supo ser el apodo del stalker más famoso hasta que un día, decidiera suicidarse por razones desconocidas.cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-18213261609415814392011-05-15T02:49:00.001-03:002011-07-01T14:02:09.106-03:00La Parte del León y Perdido por Perdido<span style="font: bold 10pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">LA PARTE DEL LEÓN (1978) de Adolfo Aristarain<br />PERDIDO POR PERDIDO (1993) de Alberto Lecchi</span><br /><br />Un vistazo al notable “thriller” argentino a través de dos películas de dos épocas diferente, 1978 y 1993, pero unidas por un hilo invisible, tanto argumental como sobre todo espiritual, al usar con inteligencia los cánones y la gramática del género para radiografiar realidades, para mostrar con crudeza las miserias de un país, el mundo subterráneo de trampas y engañifas que sostiene las ciudades.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Ratones por las paredes</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpDpKIYp3eXrMsfKxM-KLDzLkQQEofa4-6_JZmDGBvDMnCBxyDuvlAIPfD59JO12qz1Z8OcjQe7Y2uH6nxLULuB-PhYoNWodm_pfmRGeO0DbCjCUUv-4nW2QurjZaSbA8yI_ndtEtHajKx/s1600/parte-leon.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 236px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpDpKIYp3eXrMsfKxM-KLDzLkQQEofa4-6_JZmDGBvDMnCBxyDuvlAIPfD59JO12qz1Z8OcjQe7Y2uH6nxLULuB-PhYoNWodm_pfmRGeO0DbCjCUUv-4nW2QurjZaSbA8yI_ndtEtHajKx/s320/parte-leon.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624403492131271570" /></a>Primera película de Aristarain y apertura de su sólido ciclo negro, ampliado con la soberbia “Tiempo de revancha” que hermana el alegato de orgullo obrero y la briosa trama criminal para retratar con crudeza la Argentina de la época y con “Últimos días de la víctima” estilizado “thriller” metafísico sobre un muy “melvilliano” pistolero de alquiler interpretado por el imprescindible Federico Luppi. Un arco siempre más ambicioso y complejo con cada entrega y desprovisto afortunadamente de la verbosidad y el trascendentalismo ñoño que pronto asaltaron su filmografía.<br /><br />En este caso Aristarain afila una historia negrísima (y moral), sobre un tiparraco miserable y acabado, con sus ambiciones constreñidas por un trabajo mediocre que casualmente termina por hacerse con el botín de un golpe perpetrado por una trío de criminales no precisamente amistosos, al descubrir que lo han ocultado en la azotea de su edificio. A partir de aquí comenzará una escalada violenta y asfixiante repleta de sordidez, paranoia y peligro que se afianza en unos protagonistas ambiguos y tortuosos a los que el dinero pone a prueba. Espléndidamente interpretados por actores que se convertirían en indisociables de esta primera parte de la filmografía del autor, como Julio De Grazia como el desagradable protagonista y el extraordinario característico Ulises Dumont como criminal honorable.<br /><br />Supera con bien sus carencias presupuestaria y ciertas arbitrariedades en su guión (la manera de dar con el dinero en especial resulta demasiado forzada, aunque la lenguaraz portera lo compensa), además de que algunas elipsis están realizadas a hachazos y falta pericia por momentos (el tiroteo en el parking está horriblemente resuelto, mal montado y confusamente planificado), en virtud de un pulso seco, especialmente ese inicio, violento y misterioso en el depósito de coches, la trabajada caracterización de todos los personajes (desde la “lolitesca” hija, hasta el turbio pistolero personificado por un jovencísimo Julio Chávez todo hieratismo amenazante) y una cualidad estilizada muy lograda, principalmente en su final de pesadilla kafkiana y en la decidida manera de referirse tanto a ciertas constantes del “polar”, como a la concreción y el estilo directo de la serie “b” norteamericana.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Paga lo que debes</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEb8sCIgODbqlXgPnKWF-aiVMM2y0Mr1abR55SwL4y2bptsH-74CshxS5wGhb7HXDHnG4yQBa4SzaLLAo_RiN6lZjT-O4V6JNcaI4KutF8PHGac2di0rFN_KSi_7Lbrn_PxrV_fTtKLe9z/s1600/perdido.jpg"><img style="float:left; margin:10px 10px 0 0; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 236px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEb8sCIgODbqlXgPnKWF-aiVMM2y0Mr1abR55SwL4y2bptsH-74CshxS5wGhb7HXDHnG4yQBa4SzaLLAo_RiN6lZjT-O4V6JNcaI4KutF8PHGac2di0rFN_KSi_7Lbrn_PxrV_fTtKLe9z/s320/perdido.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624409355732917698" /></a>Ingenioso y muy eficiente “noir” argentino que refiere tonal y estéticamente al previo cine de Adolfo Aristarain, de quien no en vano Lecchi fue ayudante de dirección y guionista (en la prestigiosa “Un lugar en el mundo”), en su resuelto fondo social cabreado y digno, con los puteados pintándoles la cara a los triunfadores aunque solo sea por una vez, pero también a cierta corriente cínica del “thriller” norteamericano con un regusto a títulos como la soberbia “Charley Varrick” de Siegel o la muy inteligente cinta canadiense “Testigo silencioso” con el gran Elliott Gould de cajero con un plan.<br /> <br />Un pobre tipo, Ricardo Darín perfecto como encarnación del hombre medio, vendedor a comisión de una cristalería, que solo quiere mantener su piso acabará enredado por no poder pagar el último plazo de su hipoteca en un asunto progresivamente turbio. Por mediación del jefe de su sucursal aceptará fingir el robo de su coche para timar al seguro. Lo que no espera es que un ex-policía tirando a vago, nada menos que el gran cómico encabronado Enrique Pinti, que trabaja como investigador de la compañía vaya a emperrase en echarle el guante y aun menos que lo que en realidad planea es sacarle los cuartos a la aseguradora estafándoles una millonada por medio del chantaje (y con un plan de fuga sencillamente genial, que es además una curiosa doble metáfora: los protagonistas vencen por las alcantarillas y al final el túnel siempre tiene salida) ya que a descubierto que esta técnica del fingimiento de robos es práctica habitual. Entre medias una esposa que revelará su ambición, un matón hortera de camisetas de lycra (irónicamente interpretado por el galán de telenovela Jorge Schubert) y pantalón de pinzas y una señorona acostumbrada a ganar por sistema.<br /> <br />Muy bien escrita, dialogada con nervio e interpretada con credibilidad, pero presa de una realización primaria y demasiado funcional, contrapesada, eso si, por una trabajada fluidez narrativa que traslada con convicción las constantes del género a la Argentina contemporánea retratando sin alardes y con mala hostia una estructura socio-económica corrompida de abajo a arriba (de la que no se salva por supuesto el protagonista, que no deja de ser el jeta necesario que necesita todo timo), un encadenado de fullerías puesto en funcionamiento por la desesperación un tipo que solo quería pagar su hipoteca. En cualquier caso un film honesto y muy recomendable que no desprecia ni el humor negro, ni la violencia frontal y sobre la que pesa algún exceso de ingenuidad final.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Adrián Esbilla</span><br />(Originalmente publicado en <a href="http://esbilla.wordpress.com/">Esbilla Cinematográfica Popular</a>)<br /><br /><hr><br /><center>Vea cine argentino, cortesía Youtube Alhuo:<br /><iframe width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/NcpO_cuAqoo" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /><br /><iframe width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/L5KO3khi0qQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /></center>cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-68569204099444899322011-04-28T13:54:00.001-03:002011-05-29T19:52:04.687-03:00El Ilusionista y La Guerra de los Mundos<span style="font: bold 10pt georgia; font-style:italic; color: #999999;"><br />L'ILLUSIONNISTE (El Ilusionista-2010) de Sylvain Chomet <br />WAR OF THE WORLDS (La Guerra de los Mundos-1953) de Byron Haskin<br /></span><br />Nota Bene:<br />Uno comparte la suerte del gregario en esto de procurarse alimento y cobijo. Si no sabe crear riqueza por y para sí mismo, deberá involucrarse con otros y depender de quien le brinde la ocasión. Y al hacerlo, extenderá sus linderos y se conectará con otros mundos. Distintos al de uno. Pareciera que, exceptuando a Chaplin, nadie se percata del detalle que sin trabajo este mundo se torna sepiado y agobiante. La guerra de los mundos no puede ser ni más cruel ni más compleja que aquella guerra interior de quien no halla lugar en el mundo en que vive.<br /><hr><br />Mediados de los cincuenta: Tati es un ilusionista forzosamente obligado a migrar de la noche parisina por falta de trabajo. Su talento, aún intacto, ha devenido en algo menos que menudencias medievales que ni siquiera alcanzan para entretener a viejas malentretenidas. En Londres buscará otra suerte mas no la hallará. Son los tiempos los que cambiaron, no los lugares.<br /><br />Será en Escocia donde a su maleta y a su conejo se le adosará una muchachita, Alicia, quien sin permisos ni preguntas se convierte en una hija para nuestro maduro artista. Alicia entra a una vida angustiada y desesperada como la de Tati, y la abraza como si fuera su única salvación. No busca respuestas ni luces prestadas. Busca compañía. Busca ser alguien en el otro. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0wq7VpszlislTVKwzp5LD0aXMHbK5h27RJYG5E9ZySfXhQ8cJ1CnVtNITPnxqnuNaxaAG84K-wrKyUKUGoeFqV8FbSzoqFl7X-6W0gJNs22XcMXRkc83S83iF9YgXNzgN1vmja8RSkTOP/s1600/illusionniste-2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 173px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0wq7VpszlislTVKwzp5LD0aXMHbK5h27RJYG5E9ZySfXhQ8cJ1CnVtNITPnxqnuNaxaAG84K-wrKyUKUGoeFqV8FbSzoqFl7X-6W0gJNs22XcMXRkc83S83iF9YgXNzgN1vmja8RSkTOP/s320/illusionniste-2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5612270725838339634" /></a>Como la Niña es inocente, cada cosa que Tati le provee –una prenda de vestir, un par de zapatos- la asocia libremente con el arte de su magia, de su don. Ambos conviven con esto: ni Tati necesita del agradecimiento pueril ni de conciencia de realidad de Alicia, ni la Niña merece ni necesita de lecciones de vida al paso. La felicidad suele moverse entre estos parámetros.<br /><br />Pero nuestro entrañable personaje tendrá un fracaso más y será el último. Encontrará un empleo y lo perderá por las razones más mezquinas que se puedan concebir teniendo que volver a su casa, a París, pero sin su conejo, sin sus pertrechos valiosos... y sin su mágica hija. Abandonará su arte milenaria y con ello irá su ser; y adoptará otro nuevo, adocenado y previsible. Alicia crecerá, se enamorará y seguirá su vida, como debe ser.<br /><hr><br />Nada debería alterar seriamente la vida en un pueblito de las afueras de California, a mediados de los cincuenta. Pero una noche veraniega, durante el baile de cuadrilla, una especie de meteorito de desplomará del cielo. Este extraño e ígneo cuerpo de aspecto rocoso caerá de un modo que dejaba lugar a pensar que más que “caído”, había “aterrizado”.<br /><br />Ya las publicaciones de la comunidad científica venían alertando sobre la cercanía de Marte con la Tierra, paso sospechoso dentro del vals planetario que ponía en zozobra a los terráqueos cada veinte años.<br /><br />Al enfriarse esta nave extraterrestre, asomaría un ser de forma de serpiente cuya única respuesta a cualquier nivel de acercamiento, sería la de destrucción. Otra nave caería en las cercanías de ésta, y luego otra, y otras más. Burdeos, Italia, Francia y España padecían las inclemencias de estos personajes. <br /><br />No había manera de aproximarse y de observar a estos visitantes. Menos de agredirlos o enfrentarlos. Eran absolutamente inmunes a cualquier nivel de agresividad. Incluso a todos los niveles juntos. Solo habría que esperar a que se decidieran a hablar y claro, a dar a luz sus condiciones. Ahora vemos a las naves atacando en formación. Nada las detiene y poco resta por esperar salvo un final de todo lo conocido para siempre. <br /><br />Ya el planeta entero se rendía frente a lo ineludible. “Si son más avanzados que nosotros, deben estar más cerca del Creador” razonaba el Reverendo Collins poco antes de ser alcanzado por un rayo irracional que lo acercará al Creador de un modo insuperable.<br /><br />Washington se decide por usar la bomba atómica para destruir los ya cientos de naves que seguían aterrizando sin medida ni aviso alguno.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBrQsj2PZ4sovhTNUmqXjSzPs-1Sjy3SkGldvyYd8285EETSDi8UShwEu0YQU_pz2wefame3GkwvHzUqRlMHobxbAr61ZRjfeVIxGJXPyOPzZOF_OyuiqecXoRK5tmCM9F0rVquWPBpglR/s1600/war_worlds_1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBrQsj2PZ4sovhTNUmqXjSzPs-1Sjy3SkGldvyYd8285EETSDi8UShwEu0YQU_pz2wefame3GkwvHzUqRlMHobxbAr61ZRjfeVIxGJXPyOPzZOF_OyuiqecXoRK5tmCM9F0rVquWPBpglR/s320/war_worlds_1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5612271343480174338" /></a>Ya la bomba nuclear había estallado y con ella se había desvanecido la última esperanza. Ya son centenares de millones quienes huyen a las montañas. La suerte está echada. Se pelea y se mata por un lugar en un camión, en un autobús. <br /><br />Pero habrá un episodio bastante difícil de explicar en que un marciano dejará rastros de sangre en una bufanda, comprobándose microscópicamente una suerte de anemia que los torna sumamente vulnerables. <br /><br />Y cuando poco resta para el fin, vemos desplomarse a tierra a las naves enemigas. El tiempo dirá que no pudieron soportar nuestras bacterias, aún las más benignas. Alguna vez nuestro planeta se había visto asolado por ellas. El Hombre las había domeñado, y con ello se había ganado el derecho a la posesión del globo terráqueo. Ningún marciano tomaría por la fuerza lo que a la raza humana le había demandado de millones de muertes y de miles de años. <br /><br /><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><br />La libertad comprende el derecho de equivocarse y de hacerse daño con la libertad misma, porque se trata de un aprendizaje experimental a cuyo adelanto “es útil el error que enseña a deponer el error” según reza el aforismo.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Lo único más agobiante que la libertad es la pérdida de la misma. No que uno la entregue. Esto lo vemos a diario. Sino que a uno se la quiten.</span> <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAC-OElbIXAWCmoy8xWUQxKaW-LnJ9SF_6-W8DMsA8FAZgC99msoFgkuYWQZFzTu8tEHmbrepVy0z6ZomnngXqKOM7g6m3-2sjufqbZWHwEVxynqMLZHNWpfz-yzm0emTidIm3TswNvwZY/s1600/illusionniste-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 198px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAC-OElbIXAWCmoy8xWUQxKaW-LnJ9SF_6-W8DMsA8FAZgC99msoFgkuYWQZFzTu8tEHmbrepVy0z6ZomnngXqKOM7g6m3-2sjufqbZWHwEVxynqMLZHNWpfz-yzm0emTidIm3TswNvwZY/s320/illusionniste-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5612270721016139570" /></a>Tati comprende con dolor que su mundo ya no era, y que debía implorar en otro mundo ser aceptado como uno de los propios. Entregaba su arte libre por algo de cobijo y de paz. No era un héroe homérico. Era un ser humano.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZAtsQHst16zeEkBiPlHgT6a5kweM0KfEH2kjq7HiQOi4e2z5_jbanNBwI_mmPIhTpkj1eCeAzRpSf48Bg4sQf98yLhOseAjOdi58X0QPzZqcHcXdyiC1uZTo36dLEmBT1eaOpYCXpuWa/s1600/war_worlds_2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 248px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZAtsQHst16zeEkBiPlHgT6a5kweM0KfEH2kjq7HiQOi4e2z5_jbanNBwI_mmPIhTpkj1eCeAzRpSf48Bg4sQf98yLhOseAjOdi58X0QPzZqcHcXdyiC1uZTo36dLEmBT1eaOpYCXpuWa/s320/war_worlds_2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5612271347907188258" /></a>La Tierra, ebria de estupidez, pierde su libertad a manos de marcianos. Ni siquiera tiene la ocasión de entregarla por sus propios medios aunque más no fuera en una ceremonia sin sentido. No. Se la arrebatan impunemente, y cada tanto algún ser siente que su vida ha sido una mofa atroz, una monstruosa embriaguez que poco dignifica su condición de Ser Humano. La vida iba detrás de la libertad sin poder resolverse ni una cuestión ni la otra. Los valores se reacomodan simplemente para extinguirse, como un bollo de papel que se yergue justo antes de ser completamente incinerado por el fuego.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Recuperar el puesto en el cosmos; tener un trabajo cualquiera que permita vivir. ¿Cuál de los dos desafíos estará más a la altura de nuestras posibilidades reales?</span><br /><br />Patricio Flores<br /><br />A mi amigo Polcinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-89296713964169493172011-03-14T06:07:00.008-03:002011-04-24T21:31:47.582-03:00El Ángel Exterminador y La Terraza<span style="font: bold 10pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">EL ÁNGEL EXTERMINADOR (1962) de Luis Buñuel<br />LA TERRAZA (1963) de Leopoldo Torre Nilsson</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmcJ9m0owZK1SfRWQ0tvNHWwd0RuyvU7U2lbqADYURSP4rbr-_3E4K0eMDnw9DI1938iqOiCRc5lf1poAp8AYnhYeWIxEILMn_ppMua-ARazPrXJxdk8ddsfVTN7-SqPiMKwBaLD6BB_00/s1600/el-angel-exterminador.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 244px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmcJ9m0owZK1SfRWQ0tvNHWwd0RuyvU7U2lbqADYURSP4rbr-_3E4K0eMDnw9DI1938iqOiCRc5lf1poAp8AYnhYeWIxEILMn_ppMua-ARazPrXJxdk8ddsfVTN7-SqPiMKwBaLD6BB_00/s320/el-angel-exterminador.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598318992326196834" /></a><span style="font-weight:bold;">Náufragos del salón</span><br />Después de una noche en la ópera un grupo de burgueses mexicanos marchan a la mansión de uno de ellos (Enrique Rambal). Luego de cenar, llega la madrugada y se relajan escuchando la interpretación de Blanca de una sonata para piano. Más tarde ningún invitado desea marcharse, así que los hombres se desabotonan las camisas y las mujeres aflojan sus vestimentas, disponiéndose a dormir en la estancia. Por la mañana desayunan y siguen sin querer marcharse, hasta que se dan cuenta que en realidad nadie quiere irse porque no pueden hacerlo, por más que las puertas permanezcan abiertas y las ventanas también: ningún invitado es capaz de abandonar la casa, es algo que supera sus voluntades. El tiempo pasa, los días y las semanas, la comida se termina, el agua escasea y los personajes son presa de enfermedades, hostilidad, histeria y debilidad; quienes en un principio eran personas de alta sociedad, comienzan a degradarse hasta convertirse en simples seres humanos un poco más elevados que los animales. Uno de los invitados (Antonio Bravo) fallece y los demás acomodan el cadáver en un aparador. Beatriz y Eduardo (Ofelia Montesco y Xavier Masse), una joven pareja de novios, deciden acabar con todo y se quitan la vida encerrándose en un armario. En la culminación de esta vorágine de locura, aparecen unos corderos, que son atrapados por los burgueses, sacrificados y asados con un fuego alimentado por el parquet del piso del salón. ¿Qué solución lógica puede tener un problema cuya génesis no es lógica? En un momento un personaje sugiere que el responsable de todo debe ser el dueño de casa, Nóbile. "Muerta la araña, la tela se deshace" acota una de las cautivas. La ausencia de la servidumbre (que abandonó la propiedad la noche inicial) también es causa de sospecha. La noción de sacrificio humano, acompañada de canibalismo, se hace insoportable no por las connotaciones sino porque nada asegura que tras acometer semejante bestialidad, los "Náufragos de la Calle Providencia" puedan salir al exterior. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7g3X4s3E9jTx7W903hGudBl4I2JGPYCOKkZAfYJ2j57hD3duW1fHbNh8hXY43z9Qx4Q4cm8mcLiYPlCAas_IQ3ck1xPSgbVvbfl3TBT6Py7cwZEbwJchL0O6jMwm0l-RK-1Tl8_4GkQto/s1600/terraza.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 230px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7g3X4s3E9jTx7W903hGudBl4I2JGPYCOKkZAfYJ2j57hD3duW1fHbNh8hXY43z9Qx4Q4cm8mcLiYPlCAas_IQ3ck1xPSgbVvbfl3TBT6Py7cwZEbwJchL0O6jMwm0l-RK-1Tl8_4GkQto/s320/terraza.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598319523701478114" /></a><span style="font-weight:bold;">Náufragos de la azotea</span><br />La trama se nos introduce con la pequeña Belita (no confundir con la actriz americana de los años '40 y '50), que se encarga de hacer los menesteres del hogar y también de llevar bebidas y alimento a un grupo de jóvenes que deciden apropiarse de la terraza del edificio donde viven algunos de ellos para pasar una tarde de sol y piscina. Tras un incidente que sirve para presentarnos el tipo de aburrimiento que afrontan los muchachos (se infiltran en un parque donde un grupo de la colectividad judía baila y está por dar un gran almuerzo y les orinan la parrilla), se instalan en la mentada terraza y se dedican a holgazanear cual "playboys". Las chicas no se quedan atrás, y Claudia (Graciela Borges) organiza el juego de la "canoa" en que cada participante arroja a sus compañeros al agua aduciendo un motivo banal o caprichoso. Estos jóvenes no tienen ningún empacho en prejuzgar a sus amigos. Por ejemplo, Claudia (Graciela Borges) habla sobre Alberto (Héctor Pellegrini) y dice:<br />"El mundo está lleno de Albertos con menos problemas y más divertidos"<br />La impasibilidad ante los problemas de la actualidad es su rasgo.<br />Claudia: "¿Leíste lo que dijo Alsogaray?" (ministro de economía de la época) "Lo único que nos salva son las divisas".<br />Alberto: "Pero con ese tren no pasás el invierno, nena".<br />Se trata de un coletazo del conflicto del tiempo libre que la revolución industrial dejó a generaciones enteras de seres humanos. ¿Por qué invertir el tiempo en algo productivo si no mejorará la situación que ya está asegurada por la estabilidad lograda por sus padres? Cuando los mayores intentan desmantelar el "happening", los jóvenes se rebelan y una de ellas (Marcela López Rey) amenaza con arrojarse al vacío si siguen molestando la diversión. El método funciona y los mayores se retiran con lo cual, idénticamente como pasa en el presente con innumerables protestas extorsivas, por la noche deciden hacer guardias de una hora en la cornisa de manera que el resto pueda seguir pasándola bien sin intromisión de los adultos. ¿Qué tan lejos están de provocar una tragedia? <br /><br /><center><iframe title="YouTube video player" width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/ERHL5nzEMmM" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></center><br /><span style="font-weight:bold;">Sufrir aislamiento o aislarse</span><br />Parece un chiste, pero entre más necesidad tenemos de generar un cambio que equilibre la balanza de las injusticias, más injusticias fomentamos. La burguesía, que supo rebelarse frente al despotismo de la aristocracia, ahora se ha convertido en una nueva aristocracia que si bien no abusa, ejerce un suave tiranía contra las clases inferiores. Como castigo, Luis Buñuel encierra a algunos especímenes en la suntuosa casa de uno de ellos y los obliga a quedarse allí hasta las últimas y animalizantes consecuencias. El tiempo ha pasado y los jóvenes ya no se ven obligados a seguir la égida de sus progenitores. Ahora pueden ejercer otros oficios, estudiar, amar a quienes desean o simplemente no hacer ninguna de estas cosas y vivir a costa de su familia. Sin embargo, no quieren que sea evidente esa dependencia y se comportan de la manera más rebelde posible sin que ese lazo de confort corra riesgo de romperse. Es así como Torre Nilsson parapeta a un grupo de estos jóvenes en la terraza de un edificio con la intención de quedarse ahí un día y una noche enteros. A tomar sol y a tomar luna. A disfrutar de la música, el alcohol y la piscina. Y son ellos mismos que, en su afán de rebeldía, tocan un fondo aberrante y desencajado.<br /><br /><center><iframe title="YouTube video player" width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/FAtKeWo_FEc" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></center><br /><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><br />Desde que Cromañón prosperó y Neanderthal pereció, la urgencia del cambio ha formado parte esencial del ser humano así como también la necesidad por conservar la situación actual. Infinidad de películas, salteando siglos de historia universal, expusieron casos, personajes y conflictos que marcaron el antagonismo entre los partidarios del cambio y los partidarios del no cambio. Pero, ¿por qué quedarse en la misma situación de injusticia y desigualdad, si con un poco de voluntad y esfuerzo - y algo de sangre de quienes no quieren cambiar - se pueden obtener mejor pasar para todos? O bien, ¿por qué cambiar, si bien sabido es que el cambio no trae igualdad para todos, sino para algunos y que el cambio convierte al oprimido en opresor? Si no puede haber justicia y equilibrio en un grupo de adultos como el reunido en la calle Providencia o en un grupo de jóvenes en la Terraza, ¿por qué vamos a esperarla en una sociedad masiva compuesta por esos adultos o esos jóvenes? ¿Funcionan estas instantáneas como miniaturas del comportamiento humano? Dependiendo de su respuesta particular, está su fe o escepticismo de ese ser elevado (o plaga) que puebla (o infesta) el mundo.<br /><br />Darío Lavia<br /><br />Dedicado a Buñuel y a Torre Nilsson.cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-61571510643240936982011-02-28T18:29:00.002-03:002011-03-19T06:56:11.918-03:00El Jefe y Outrage<span style="font: bold 10pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">EL JEFE (1958) de Fernando Ayala<br />AUTOREIJI (Outrage-2010) de Takeshi Kitano</span><br /><br /><a style="display:block; margin:0px; text-align:center;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjXMw5ekxL1ibOAlGPE3hbgSMW66ByWM426fWaH0joWA0GfgFK7BXjGRE7QUcDtbM4gIrbnP1F2qSw2tjoBY5P4O5SkNG-hGGCkwRMJ9NAgs0yvTiYBIdRKQq8uKV4ATYFXdzCGBSw07Xf/s1600/jefe-20.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjXMw5ekxL1ibOAlGPE3hbgSMW66ByWM426fWaH0joWA0GfgFK7BXjGRE7QUcDtbM4gIrbnP1F2qSw2tjoBY5P4O5SkNG-hGGCkwRMJ9NAgs0yvTiYBIdRKQq8uKV4ATYFXdzCGBSw07Xf/s320/jefe-20.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585710466061090818" />Cinco secuaces y un "culpable"</a><span style="font-weight:bold;">Entre jefes...</span><br />El joven Marcelo (Leonardo Favio), integrante de una familia antiguamente acomodada pero hoy en quiebra, es llamado por un amigo (Luis Tasca) que está reclutando a diversos colaboradores: el escritor Carlos Solari (Duilio Marzio), los hermanos Ruiz (Ignacio Quirós y Emilio Alfaro), el compadrito "Gomina" (Héctor Rivera). Todos se reúnen al llamado de Berger (Alberto de Mendoza), que posee un "trabajito" para el siguiente domingo. Berger es el "Jefe" y el plan es suplantar a unos martilleros y montar un falso remate de tierras para hacerse con un capital importante en poco tiempo. A pesar de algunas desprolijidades, el "golpe" sale bien y los timadores huyen a tiempo, para repartir el botín en un aguantadero en la costa. Berger conoce a una joven, Mima (Graciela Borges), con la que comparte la ambición por hacer dinero rápido. Ambos son jóvenes y saben lo que quieren. Mima aporta algunos contactos y coopera en un nuevo timo. Con el capital, Berger funda una revista para adultos, "Medianoche", cuya atrevida tapa permite que el primer número se agote enseguida. Berger regresa a festejar con sus socios y Mima recalca:<br />- ¡Cómo cuidas a tu gente!<br />- La cultivo - corrige Berger, y agrega -, por eso me responden. ¡Hago así - chasquea sus dedos - y los tipos a la órden! Pero eso lleva tiempo, no vayas a creer. Hay que estudiarlos, conocer sus gustos, sus pequeñas vanidades, hasta sus resentimientos y que quieren tener. Doy y me dan... y terminar por querer lo que yo quiero. ¿Te das cuenta?<br />- Ahá - asiente Mima -. Sos un "Jefe".<br /><br /><iframe style="display:block; margin:0px; text-align:center;" title="YouTube video player" width="512" height="414" src="http://www.youtube.com/embed/Z2Cn_qMhKT0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />Sin embargo, semejante arrogancia tendrá veloz castigo. Festejando con los muchachos, una chica muere accidentalmente y Berger trata de inculpar a Marcelo, ya que es el más dócil. Una noche en la comisaría bastará para que "el Jefe" se derrumbe sobre si mismo, decepcionando a sus acólitos y dando la razón a aquellos que guardaban dudas.<br /><br /><a style="display:block; margin:0px; text-align:center;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgykytbWB9zmLyHdC-KJECqzAzTGKxDVirYmvHeb6wYtQwmnlAcu9XLRGrYDfYc35AWR1m0NqBvRU0x8usgxvSUGGJketq1uPohnzJd1isgzU84atRw0uCraVqpLJGrnlQ2syDJagaeA9hV/s1600/outrage2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgykytbWB9zmLyHdC-KJECqzAzTGKxDVirYmvHeb6wYtQwmnlAcu9XLRGrYDfYc35AWR1m0NqBvRU0x8usgxvSUGGJketq1uPohnzJd1isgzU84atRw0uCraVqpLJGrnlQ2syDJagaeA9hV/s320/outrage2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585713530649492434" />Uno de los trabajitos de Otomo</a><span style="font-weight:bold;">...y lugartenientes...</span><br />Kitano es Otomo, un sicario con subalternos y todo que reparte sus servicios para diversas jerarquías mafiosas, cada una de las cuales quiere eliminar a la otra. La trama es simple y compleja a la vez y consiste en la depuración de al menos una docena de personajes, entre secuaces, subjefes, zares e incluso, un ridículo funcionario de embajada. Las fuerzas policiales tratan de mantener estos asuntos bajo control, mientras retiran puntualmente el sobre de la mansión del jerarca de turno. Los métodos, tácticas y estrategias de cada uno; las violentas torturas, tanto sugeridas como infringidas (los yakuza debe cercenarse un trozo de dedo meñique en señal de perdón); las ejecuciones o persecuciones, impiadosas y metódicas; todo está friamente representado, en entornos modestos (una oficina, un bar, un baño turco, las "oficinas" de los mafiosos...) con diálogos escuetos, significativos y una agresividad permanente, desde el trato entre camaradas hasta, desde luego, los enfrentamientos entre adversarios.<br /><br /><iframe style="display:block; margin:0px; text-align:center;" title="YouTube video player" width="512" height="318" src="http://www.youtube.com/embed/ZrGnJm6qASY" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /><a style="display:block; margin:0px; text-align:center;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAPm_ncWI9RG7OdbIXETObDPoN2RoTswEjg_OZNkUhKbY4itmWW6TEnmq8-osP9IkXMbDhu9TKvgp07XsEGgl49bcYa_Uwu9IG8bR2ouVjH0avJ7F9fPoa-EXZKF1bT-BlzFheIepBYwgw/s1600/outrage.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAPm_ncWI9RG7OdbIXETObDPoN2RoTswEjg_OZNkUhKbY4itmWW6TEnmq8-osP9IkXMbDhu9TKvgp07XsEGgl49bcYa_Uwu9IG8bR2ouVjH0avJ7F9fPoa-EXZKF1bT-BlzFheIepBYwgw/s320/outrage.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585713526912738082" />A veces, las torturas también se complican...</a><span style="font-weight:bold;">...enlaces...</span><br />¿Por qué estamos tan necesitados de ser regidos por alguien que creemos superior y que nos parece va en nuestra misma dirección? ¿Por qué somos incapaces de ver nada negativo cuando el carisma del Jefe nos seduce... o bien, nada positivo cuando nos cae antipático? ¿Por qué unos se dejan pastorear dócilmente y otros albergan animadversión y rebeldía, ambos sin ningún motivo o fundamento sólido? ¿Son atributos de la autoridad la sinceridad, la honestidad, la nobleza o es que tales elementos son un defecto para cualquiera que intente ser jefe? <span style="font-style:italic;">EL JEFE</span> nos demuestra algunas de las reglas que todo individuo que pretenda manipular personas debe observar. La variedad de sus secuaces refleja ampliamente el espectro del pueblo argentino (el joven acomodado, el intelectual, el de clase media baja, el obrero, el desocupado) y la candidez está presente en todos. El exceso de candidez, por ende, explica tanto la seducción y el fracaso del jefe así como su sucesión (cuando cae De Mendoza, el personaje de Quirós intenta imponerse como sucesor). Es que ningún jefe que se precie realmente se preocupa por sus subordinados sino por convercerlos de que se preocupa.<br /><br /><a style="display:block; text-align:center;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpjK94MUXqqRNlL4LnKnxkkFcXnB0eb7BhdIxrE_pxE1HD7mnPi0V04qjSYYQxWjAOK7U7N5T3cx1rHaTfOS-DAwL0-efFAGdPiq64of1pzDhCM4XgvVBvD6aMBX06GqdUif-J_u5y48OL/s1600/jefe0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpjK94MUXqqRNlL4LnKnxkkFcXnB0eb7BhdIxrE_pxE1HD7mnPi0V04qjSYYQxWjAOK7U7N5T3cx1rHaTfOS-DAwL0-efFAGdPiq64of1pzDhCM4XgvVBvD6aMBX06GqdUif-J_u5y48OL/s320/jefe0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585710462356367794" />Alberto de Mendoza a punto de solucionar<br />todo frente a la policía (Fabio Zerpa)</a><span style="font-weight:bold;">...vamos formando</span><br />Una de las causales fundamentales de ascenso - y también de defunción- de todo tipo de personajes con poder (sean simples maleantes marginales hasta los grandes zares de las corporaciones internacionales, pasando por políticos, sindicalistas, empresarios, etc.) fue, es y será la traición. <span style="font-style:italic;">OUTRAGE</span> nos presenta no solo la traición como herramienta, sino también como directiva de acción. La estabilidad implica ese silencio que precede a la tormenta. De ahí que en vez de dedicarse a disfrutar lo conseguido, nuestros yakuzas se dedican a conspirar y a tratar de engullir a esos mismos rivales que, en apariencia, juegan a respetar. <br /><br />Nuestros films de la noche nos presentan dos estratos del mundo del hampa que solo se diferencian por la gravedad de los delitos y crímenes que perpetran. Pero la lógica, el concepto básico de funcionamiento de ambas organizaciones respecto de la autoridad es idéntico entre ambas... y tiene, es hora de reconocerlo, interesantes paralelos con nuestra propia sociedad que vive bajo el cobijo de la ley. Manipular subordinados o traicionar jefes es parte de las reglas de ascenso y caída, de ganar o perder... de vivir o dejar de hacerlo.<br /><br />Dedicado a David Viñas (1929-2011), escritor de izquierda y antiperonista, autor del cuento original en que se basó <span style="font-style:italic;">EL JEFE</span>.<br />Dedicado también a Nikolái Gogol, con una de cuyas frases se inicia <span style="font-style:italic;">EL JEFE</span>: "Si te miras a un espejo y no te gustas, no culpes al espejo".<br /><br />Darío Lavia<br /><br /><hr><br />De yapa, un breve ballet verbal entre el policía corrupto (Sôichirô Kitamura) y el yakuza caído en desgracia (Beat Takeshi):<br /><br /><iframe style="display:block; text-align:center;" title="YouTube video player" width="512" height="414" src="http://www.youtube.com/embed/LZYR6_8IIiE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-18465120691161815162011-01-27T03:26:00.001-03:002011-03-19T05:47:22.264-03:00El Ciudadano y Vincere<span style="font: bold 10pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">CITIZEN KANE (El Ciudadano-1941) de Orson Welles<br />VINCERE (Vincere-2009) de Marco Bellocchio</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPTe8VB_G4H_gQyu6jYxa99utxQS7M_CjQb_Gwmgf9kPIPwh0-O7UrLqbUx2qYPNXpKI8qWDmFKCqYfliNBxJrVciM4sq3fLKxq95KWnz8QYcp7Ei1MswKtjc4uvcn5sCNPcRmCezL1-eb/s1600/kane-10.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPTe8VB_G4H_gQyu6jYxa99utxQS7M_CjQb_Gwmgf9kPIPwh0-O7UrLqbUx2qYPNXpKI8qWDmFKCqYfliNBxJrVciM4sq3fLKxq95KWnz8QYcp7Ei1MswKtjc4uvcn5sCNPcRmCezL1-eb/s320/kane-10.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578903485917085170" /></a><span style="font-weight:bold;">Charles Foster y Rosebud</span><br />Muere Charles Foster Kane (Orson Welles). El espectador asiste a su último suspiro. Su muerte no dice mucho y su agonía es idéntica a cualquier otra. Se inicia un noticiario que nos relata prolija y cronológicamente la vida de Kane, su riqueza minera, su incursión en el mundo del periodismo, el ascenso de sus medios de prensa, su intento en la arena política, su vida sentimental repartida entre su esposa y una cantante, sus polémicas, sus giras por el mundo, su palacio privado y su retiro final. El noticiario es producido por una de las empresas del propio Kane, así que suponemos nos ofrece la historia oficial. Un jefe de noticias (Philip Van Zandt) encarga a un empleado (William Alland) que investigue el significado del término "Rosebud" (fue la última palabra que Kane pronunció en vida) para tener alguna certeza sobre el sentido de la vida del finado o bien algún secreto que quiso ocultar a la opinión pública. El periodista intenta hablar con la cantante Susan Alexander (Dorothy Comingore), pero esta, ahora convertida en alcohólica, no acepta hablar. Así que acude a la fundación del Sr. Thatcher (George Coulouris), que fuera tutor del joven Kane, para exhumar un diario personal que le echa luz sobre los primeros años y juventud del personaje. Más tarde se entrevista con Bernstein (Everett Sloane), que guarda un buen recuerdo de Kane y que relata los días en que se hizo cargo de un diario desahuciado; con Leland (Joseph Cotten), que confiesa "...tal vez nunca fui su amigo. Si fue así, nunca tuvo uno. Tal vez fui lo que hoy se dice un pelele"; con la Alexander, que a fin de cuentas y, trago de por medio, accede a recibirlo, relatándole su romance, matrimonio y hartazgo de Kane; y Raymond (Paul Stewart), mayordomo de Xanadu, la extravagante mansión de Kane, que cuenta los últimos y alienados años de su amo. El film invierte todo su metraje en tal pesquisa y Kane solo vuelve a aparecer en flashbacks. El desenlace no aporta ninguna pista esencial y el periodista decide que "Rosebud" es una pieza más en un rompecabezas inmenso y ajeno que nadie está dispuesto a armar.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWONHqHAIEXNFLvnUZxc8ybhDQL6O2VKakdkuFJQDr8j2sOA7KPqylKmPxnZPnrQwYcYPqntsjMZJZmv7JobERJqaOyahs3ibG1P4jthO3tZDJUYrvDirhl_WUVUU-tHtX04AuGbtyZCaG/s1600/vincere-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWONHqHAIEXNFLvnUZxc8ybhDQL6O2VKakdkuFJQDr8j2sOA7KPqylKmPxnZPnrQwYcYPqntsjMZJZmv7JobERJqaOyahs3ibG1P4jthO3tZDJUYrvDirhl_WUVUU-tHtX04AuGbtyZCaG/s320/vincere-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578904903579885058" /></a><span style="font-weight:bold;">Benito Amilcare y Dios</span><br />Ida Irene Dalser (Giovanna Mezzogiorno) conoce a Benito Mussolini (Filippo Timi) en un mitin socialista donde, en medio del debate por temas tan candentes como triviales, Benito lanza una apuesta contra Dios: "si Dios existe, que me muera aquí mismo en el plazo de un minuto". Silencio sepulcral y, por supuesto, al expirar el plazo nadie expira. Su arrogancia y soberbia, en vez de generar rechazo, siembran en Ida una auténtica devoción que tarde o temprano desemboca en amor. Mientras Benito se involucra en manifestaciones, mitines y discusiones, las noticias caen como bombas (que la paz o la guerra, que Sarajevo, que el ingreso de Italia en la contienda, que el alineamiento con Francia contra Alemania) e Ida sella su incondicionalidad vendiendo todas sus pertenencias, inmueble y materiales, y entregando todo su dinero para que su amado pueda financiar la fundación de un periódico. Poco después Ida tiene un bebé al que bautiza Benito Albino Mussolini. Pero a partir de ese momento todo cambia. La guerra y la aparición de una esposa y un hijo previo de Mussolini afecta la vida de la protagonista que es separada de su hijo e internada en un asilo psiquiátrico. A partir de ahí, ya convertido en líder del movimiento que sería el Fascismo (opuesto a su inicial socialismo) y más tarde el Duce, Mussolini sólo aparece en noticiarios y fotografías de prensa. Promediando el metraje aparece un psiquiatra que da el mejor consejo de toda la película. Para recuperar su libertad y a su hijo, teniendo que sacrificar sus justos reclamos, Ida tiene que "actuar". Estando en la Italia de los años '20 se trata de actuar de "ama de casa fascista", tranquila, sumisa y trabajadora. ¿Logrará Ida seguir tal consejo para rearmar su vida y, quien sabe, formar otra familia, todo por salir fuera del manicomio? <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoEYhEjvTZhwiRJlrMqu_yTNrMmH315tPos2ohgiA7oaysVvLcnQJMcm3ANW9g5dmkhl6WTgGMADOpS2hAqla2gvbypj_jjmrPIR7wP2FUkDVHcSnycWhw_Jy2_3MvgyEZzWd12kACXuvp/s1600/citizen_kane_02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 232px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoEYhEjvTZhwiRJlrMqu_yTNrMmH315tPos2ohgiA7oaysVvLcnQJMcm3ANW9g5dmkhl6WTgGMADOpS2hAqla2gvbypj_jjmrPIR7wP2FUkDVHcSnycWhw_Jy2_3MvgyEZzWd12kACXuvp/s320/citizen_kane_02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578904148437292674" /></a><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><br />¿Qué tendrán en común Kane y Mussolini, aparte de haberse visto en algún momento de sus vidas con Adolf Hitler? Los comienzos en el ámbito periodístico, las pugnas por revelar negociados del poder de turno, las alianzas con candidatos, empresarios o jerarcas y la aspiración por avanzar en la carrera teniendo la vida como un objetivo secundario y de menor importancia. De esta manera, sus primeras esposas influyen más que cualquier amante y sus dos segundas nupcias no desembocan en la supuesta felicidad sino en el descenso al Maesltrom del desasosiego para ambas donnas: Susan Alexander e Ida Dalser.<br /><br />Parecen vidas calcadas. Pero Mussolini triunfa en su famosa "Marcha sobre Roma" y Kane fracasa en su candidatura. Kane se convierte en una figura influencial de los medios pero no accede al poder. Mussolini se convierte en una figura esencial del poder y abandona los medios. Ambos films apuntan a reconstruir, retrospectivamente, la vida y motivaciones de un hombre (uno a través de quienes lo conocieron y otra por medio de la mujer que dio todo por él). Y es increíble como a veces no hay otra motivación en los actos de las personas que el objetivo material a corto plazo que permite la realización de una aspiración mezquina o el resultado de una manipulación.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJOnPa357pOq_dL_4l91wweLHK9flhcoLNOkiQi25yJ97lugqHImc2B0j9ThdSFi8ekfPiA9Ld24jTK1mXZGI6X5O67qHS9RrXgDPaCAj0IaKcggF-OqIjgXTh6lO46tQMgu8fjRSFa5u7/s1600/vincere-2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJOnPa357pOq_dL_4l91wweLHK9flhcoLNOkiQi25yJ97lugqHImc2B0j9ThdSFi8ekfPiA9Ld24jTK1mXZGI6X5O67qHS9RrXgDPaCAj0IaKcggF-OqIjgXTh6lO46tQMgu8fjRSFa5u7/s320/vincere-2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578904907118542482" /></a>Creemos que las grandes personas tienen grandes motivaciones y en verdad, cuando corroboramos que no las hay, imaginamos que no pudimos descubrirlas. En tanto, estas personalidades siguen viviendo, eternamente, a través de las mentes de las personas que los conocieron, aquellos que los entrevistan, los investigadores y estudiosos que alumbran sus vidas y cientos de miles que los odian o reverencian.<br /><br />Darío Lavia<br /><br />Dedicado a Orson Welles y Marco Bellocchiocinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-62361674825524853232010-12-25T01:03:00.004-03:002011-01-30T08:19:56.541-03:00La Prueba del León y Asesinato Esencial<span style="font: bold 10pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">THE NAKED PREY (La Prueba del León-1966) de Cornel Wilde<br />ESSENTIAL KILLING (Asesinato Esencial-2010) de Jerzy Skolimowski</span><br /><br />Desnudo o vestido, un fugitivo es un fugitivo.<br /><br /><div style="text-align: center"><br /><iframe title="YouTube video player" class="youtube-player" type="text/html" width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/Br6L5Bcieas" frameborder="0" allowFullScreen></iframe></div><br /><span style="font-weight:bold;">Una presa desnuda</span><br />Siendo guía de un safari, Cornel Wilde es atacado por nativos, que lo conducen a la tribu y, luego de presenciar la tortura y muerte de sus compañeros (una de las víctimas es untada en algo parecido a barro y cocida al fuego, otra es atada y picada por una serpiente venenosa), se le da la posibilidad de correr por su vida a través de una cacería en la que solo se le permite una ventaja de escasos 100 metros. No tiene armas, no tiene ropas, no tiene protección. Es solo una "presa desnuda" bajo el sol y en el medio del África. Luego de infinitas peripecias, se hace amigo de una pequeña pigmea y termina llegando a salvo a un cuartel desde la puerta del cual se permite un saludo final entre presa y perseguidor (Ken Gampu).<br /><br /><div style="text-align: center"><br /><iframe title="YouTube video player" class="youtube-player" type="text/html" width="480" height="300" src="http://www.youtube.com/embed/_0CR2N4xbfQ" frameborder="0" allowFullScreen></iframe></div><br /><span style="font-weight:bold;">Una presa vestida</span><br />Un soldado talibán (Vincent Gallo) vuela a tres americanos con un misil y es capturado por las tropas americanas, interrogado, torturado y extraditado con esos típicos overoles anaranjados que caraterizan a los reclusos de, por ejemplo, Guantánamo. El camión que lo transporta por alguna comarca polaca cae en la nieve y nuestro protagonista inicia su desesperada huida. El relato nos refiere las peripecias - a veces desventuradas - del talibán que mata a sangre fría, huye en camiones o a pie por el bosque, es perseguido por soldados y perros y hasta ingiere, llevado por el hambre, unas moras que le hacen alucinar. En un momento culminante avanza pistola en mano y, en pos de alimentarse, se le prende del pecho a una madre que amamanta a su bebé. Una sordomuda (Emmanuelle Seigner) es la única que le presta ayuda, limpiándole una herida y dándole un caballo, pero finalmente se termina desangrando en el medio de la nada.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><br />En dípticos anteriores hablamos puntualmente sobre la caza deportiva del hombre por el hombre, que ha venido dando tema a varias películas desde <a href="http://dipticos.blogspot.com/2010/11/el-malvado-zaroff-y-yo-vi-al-diablo.html">THE MOST DANGEROUS GAME (El Malvado Zaroff-1932)</a> y <a href="http://dipticos.blogspot.com/2010/01/la-caza-del-hombre-y-batman-el.html">MAN-HUNT (La Caza del Hombre-1941)</a> hasta <a href="http://dipticos.blogspot.com/2009/04/hamlet-y-apocalypto.html">APOCALYPTO (2004)</a> entre muchas otras. Huir de perseguidores superiores en número y habilidad es no solo sinónimo de aventura y frecuente tema del subconciente al plantear sus argumentos oníricos sino también, en ciertos lugares y momentos, parte de una realidad de la que no solo se puede leer en los periódicos sino que, a veces incluso, ser testigo.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Xgwg7pjqJN7xVlmsUnLRvfcGRFR8agzav3m1R-UtPXC1aoa2ySspjpxREJXwgPwCnITaLHPwL4YhpFuVXAtVD-G6L2LiLCa2-axCBaIOA6FGniRbyY-hSebsmauAv36sCyf3PRqidPS7/s1600/naked_prey-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 145px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Xgwg7pjqJN7xVlmsUnLRvfcGRFR8agzav3m1R-UtPXC1aoa2ySspjpxREJXwgPwCnITaLHPwL4YhpFuVXAtVD-G6L2LiLCa2-axCBaIOA6FGniRbyY-hSebsmauAv36sCyf3PRqidPS7/s320/naked_prey-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5567932224940540018" /></a>Ambos films seleccionados ofrecen aparentes contrastes que, terminan siendo dos maneras opuestas de narrar lo mismo. <span style="font-style:italic;">La Presa Desnuda </span> postula que, eventualmente, los seres humanos pueden descender al mismo salvajismo que los animales. A lo largo de toda la película se insertan escenas de depredadores persiguiendo y atrapando a sus presas (leones a ñues, otros felinos a cebras o gacelas), o fracasando en su intento (el fallo de un leopardo contra un mandril). La comparación no es perfecta, ya que los animales no siempre cazan por deporte y, según se desprende de la película, los perseguidores de Cornel Wilde no se dedican a la antropofagia. En su recorrido, el fugitivo tiene ocasiones sobradas para demostrar su humanidad y su premio termina siendo llegar con vida a la civilización de manera que se restaura su libertad inicial.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg750Ml6y79nNmdtTNzRp41o6Wy9hIf-lY6wOglRYS97qu7NbsgcRPH765jhMIK9yIABJJvJpkO7H1GD_ZH0GDwiT-xD8FbMc_3WGjEbzWSqGN7lsmFTflkzQSkp6fKM46wfWUzCtLe74Zw/s1600/essential_killing.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg750Ml6y79nNmdtTNzRp41o6Wy9hIf-lY6wOglRYS97qu7NbsgcRPH765jhMIK9yIABJJvJpkO7H1GD_ZH0GDwiT-xD8FbMc_3WGjEbzWSqGN7lsmFTflkzQSkp6fKM46wfWUzCtLe74Zw/s320/essential_killing.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5567932459980994386" /></a><span style="font-style:italic;">Asesinato Esencial</span> nos ofrece una sucesión de iniquidades, desde el inicial atentado del talibán contra tres soldados americanos que estaban conversando de trivialidades, pasando por la detención, interrogatorio, tortura y sangrienta fuga del protagonista hasta cada una de las víctimas que se cobra en su escape. Salvo simpatía por un perro, no demuestra gran humanidad y si la sordomuda que lo atiende se salva de morir tal vez sea por la debilidad del fugitivo o por un primitiva gratitud tras haber sido albergado y cuidado por ella. Al final no hay recompensa para el talibán que, desangrado, cae de su caballo en el bosque helado. Sin embargo, en varios momentos previos la pantalla nos muestra escenas oníricas con una excitante figura femenina. Nuestra mente occidental y materialista nos hace suponer que podría tratarse de su esposa. Pero si nos abstraemos un poco, podría llegar a ser una "huriyah", es decir, esas vírgentes de cejas negras que aguardan la muerte del guerrero fiel para colmarlos de placeres milenarios. Desde ese punto de vista, su muerte ignominiosa sí podría ser una recompensa, ya que todo soldado de Alá caído es digno de ser recibido en el Paraíso por estas doncellas del placer.<br /><br />Ambos films funcionan como espejo uno de lo otro. La humanidad de un fugitivo es la despiada fiereza del otro; la recuperación de la libertad en vida del uno es la muerte e ida al Paraíso del otro; cada uno procede de culturas opuestas (Occidente y Oriente) y deben luchar por sobrevivir en marcos climáticos opuestos al de sus orígenes (la calurosa savana africana y los gélidos bosques de la Europa boreal). Cada desenlace hace justicia a cada fugitivo y eso, teniendo en cuenta todo tipo de inclemencias naturales y complicaciones humanas, es bastante satisfactorio.<br /><br />Darío Laviacinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-14435473660229259522010-11-15T13:35:00.011-03:002010-11-30T01:13:49.162-03:00El Malvado Zaroff y Yo Vi al Diablo<span style="font: bold 10pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">THE MOST DANGEROUS GAME (El Malvado Zaroff-1932) de Ernest B. Schoedsack e Irving Pichel<br />AKMAREUL BOATTDA (Yo Vi al Diablo-2010) de Kim Ji-Woon</span><br /><br />Sea en una isla perdida de los mapas o en la urbe cosmopolita, el hombre sigue siendo un lobo para el hombre.<br /><br /><div style="text-align: center"><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/x_tOrZZ8ukc?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/x_tOrZZ8ukc?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiwDWrKRu5Igw8ZMRpWN5VouCmCsJO0tovOeWIAkJUvDq1oTLLEkFm0VcDM1F5wetB1fjz3M_DZQEfryjvwKAHExMcCvg6Lqx0It9Ur6f25GJxCvKERAqvF1daH3xhCJK1fB1JaerdPO6v/s1600/zaroff.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 160px; height: 193px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiwDWrKRu5Igw8ZMRpWN5VouCmCsJO0tovOeWIAkJUvDq1oTLLEkFm0VcDM1F5wetB1fjz3M_DZQEfryjvwKAHExMcCvg6Lqx0It9Ur6f25GJxCvKERAqvF1daH3xhCJK1fB1JaerdPO6v/s320/zaroff.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544868143642419282" /></a><span style="font-weight:bold;">El malvado ruso</span><br />El Conde Zaroff (Leslie Banks) se dedica a la caza mayor de seres humanos en una isla remota, donde se ha refugiado luego de la Revolución Bolchevique. Habiendo desubicado el sistema de boyas de la costa, cada barco que navega por la zona termina zozobrando y los sobrevivientes llegan a las costas de la isla, de manera que Zaroff usualmente tiene invitados (y potenciales víctimas). En este caso, el único superviviente del naufragio es un cazador de safaris llamado Bob Rainsford (Joel McCrea) que logra llegar a nado a la playa de la tenebrosa isla. En el castillo, Zaroff presenta a Bob con dos náufragos previos, la bella Eve Trowbridge (Fay Wray) y su hermano Martin (Robert Armstrong). Zaroff, considerando a Bob como un par, dispone de un cuarto de hora de tiempo fílmico para presentar sus dislocados pensamientos sobre la caza como deporte. ¿Podrá convencerlo de darle una mano en la excitante cacería que se propone emprender esa noche, la del hermano de Eve?<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-0nsi4-1ffVAhwreYq5rN4Vkl9XKq-KITS-pcomZRCP9nbgz0f_SA_Sw1hywSU2EsSxbT4wuqDp810bUkGjHnJCV3fCwYIzn0sD81BfGqDqNn88Sf_AeWOxo7mH-xMZUNz8MoWzgFNk45/s1600/i_saw_the_devil.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 275px; height: 183px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-0nsi4-1ffVAhwreYq5rN4Vkl9XKq-KITS-pcomZRCP9nbgz0f_SA_Sw1hywSU2EsSxbT4wuqDp810bUkGjHnJCV3fCwYIzn0sD81BfGqDqNn88Sf_AeWOxo7mH-xMZUNz8MoWzgFNk45/s320/i_saw_the_devil.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544869129216344882" /></a><span style="font-weight:bold;">El malvado coreano</span><br />La trama se inicia con el asesinato de una joven embarazada, su posterior desmembramiento y el hallazgo de trozos de su cadáver. El prometido y el padre de la víctima son el detective de policía Dae-Hoon (Lee Byung-Hun) y un antiguo jefe de la policía, respectivamente. La tragedia es irreparable, pero Dae-Hoon pretende vengarse. Para ello obtiene datos de los cuatro sospechosos y se aboca a seguirlos y castigarlos. Luego de dos ataques, Dae-Hoon da con los familiares del asesino (Min-Sik), y comienza a perseguir a su presa, con lo cual la trama pone en pantalla la primera fase de su temática esencial, la caza deportiva del hombre por el hombre. El detective, en carácter de incógnito, comienza a acechar al asesino y lo sigue hasta un invernadero donde impide la violación de una colegiala y logra introducir en el ducto digestivo de su víctima un dispositivo de GPS, lo que le permitirá posteriormente seguir a la presa a considerable distancia. Como fases en que esta trama evoluciona podemos referir:<br />- El detective se dedica a neutralizar cada uno de los ataques del asesino, moliéndolo a palos e infringiéndole quebraduras, torceduras, quemaduras y todo tipo de traumatismos.<br />- El asesino se entrevera en su huida con otros asesinos seriales de menor valía (dos rufianes que robaron un taxi; un obeso que come carne humana), con lo cual el detective liquida asesinos no buscados, <br />- El asesino expele el GPS y los roles se invierten, con la víctima convirtiéndose en victimario y amenazando con una retaliación que puede provocar nuevas víctimas inocentes.<br /><br /><div style="text-align: center"><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" width="680" height="500" id="gorillaPlayer_hncm007"><param name="swliveconnect" value="true"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><param name="movie" value="http://cdn.springboard.gorillanation.com/storage/xplayer/yo033.swf"><param name="flashvars" value="e=4bffc0037b3a3a49328d685cccfc7c21cc002973d57a44951a38fddf065f5c696a66be9b89ee2d2f0947d4e15d253124c7d296b9a2a5d695fdd446d15f64f11765e48b3c74ea9b28f3c7dc09068c62a02723d09accafe3f4ff222bb8b0&width=680&height=500&pid=hncm007&autostart=false&allowscriptaccess=always&usefullscreen=true"><embed src="http://cdn.springboard.gorillanation.com/storage/xplayer/yo033.swf" type="application/x-shockwave-flash" name="gorillaPlayer_hncm007" width="480" height="352" allowscriptaccess="always" swliveconnect="true" allowfullscreen="true" flashvars="e=4bffc0037b3a3a49328d685cccfc7c21cc002973d57a44951a38fddf065f5c696a66be9b89ee2d2f0947d4e15d253124c7d296b9a2a5d695fdd446d15f64f11765e48b3c74ea9b28f3c7dc09068c62a02723d09accafe3f4ff222bb8b0&width=680&height=500&pid=hncm007&autostart=false&allowscriptaccess=always&usefullscreen=true&esnapshot=4bffc0037b3a3a493b90685cccfc7c21cc002973d57a44951a38fddf065f5c696a66be9b89ee2d2f094ccde2702233248cc9a8b6a5bad99ef3d00c90537eba0173aac97b2eaadc74edc1df0f008d78be626398&trueurl=http://www.hancinema.net/korean_movie_I_Saw_the_Devil-cast.html"></embed></object></div><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><br />Después de haber pasado milenios cazando para comer, el Ser Humano llegó a una etapa en su evolución que relegó su alimentación a un sistema perfecto cuyo último eslabón es el caliente y jugoso plato con carnes de animales de granja y todo tipo de ganados. En la actualidad, empero, sigue habiendo aficionados que intentan revivir la adrenalina de la cacería en terreno salvaje así como hay fundamentalistas que se oponen a ésta por cruel e innecesaria (es curioso constatar que se vuelquen en contra de la cacería de un león o de un ciervo y no protesten contra el faenamiento diario y antideportivo de miles de vacas o corderos).<br /><br />Los dos films de la noche postulan la caza más desafiante que se pueda pergeñar. Siendo la persecución y cacería de animales la lucha entre el instinto del animal salvaje vs. la astucia humana, la idea de cazar un ser humano es aumentar el desafío a astucia humana vs. astucia humana. También tiene opositores acérrimos, como son los fundamentalistas de los derechos humanos que, curiosamente, no siempre son respaldados por los fundamentalistas de los derechos animales (y viceversa). Es que un cazador que prueba el nervio y la ansiedad de buscar, perseguir y cobrar una pieza humana, deja de interesarse por lo anterior, con lo cual, los animales se ven libres de un depredador más.<br /><br />Siendo la caza, su prima menor la pesca y la sobrina de ambas, la ganadería, actividades encaminadas a la alimentación humana, nos preguntamos que clase de alimentación produce la caza humana. La Naturaleza, sabia y letal, nos ofrece numerosos casos de animales que cazan a otros y no los comen. Tal deporte se extiende también a la sociedad humana y es posible constatarlo en los enfrentamientos entre policías y ladrones, asesinos y víctimas, bravucones del fútbol, rivales de la pequeña y mediana empresa, partidos políticos (interna y externamente), sectores civiles y militares (y viceversa), naciones y grupos de naciones y, esperemos en un futuro lejano, seres humanos y quien sabe que raza o pueblo originario estelar.<br /> <br /><span style="font-weight:bold;">Darío Lavia</span> <br /><br />Dedicado a Leslie Banks y Min-Sikcinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-1164523950001366572010-10-31T14:45:00.011-03:002010-11-24T02:36:38.971-03:00El Incinerador de Cadáveres y Camino<span style="font: bold 10pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">SPALOVAC MRTVOL (El Incinerador de Cadáveres-1968) de Juraj Herz<br />CAMINO (2008) de Javier Fesser</span><br /><br /><div>Dos films europeos nos ofrecen nuevas evidencias acerca de eso de "cada loco con su tema..."</div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Xg0X_FWOA1wUrw96ixS6u0iBvguhVp04udx-hXKi1PTQeZWlSsmAjd5X2drDGq034rfFDQn1n0pN8xY6_x0SbGP6xvBp8qIaCgCv6bzKO8bnmy82zH7cmdnn7kvAP6HmC_7EbyQkL8CS/s1600/spalovac.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 210px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Xg0X_FWOA1wUrw96ixS6u0iBvguhVp04udx-hXKi1PTQeZWlSsmAjd5X2drDGq034rfFDQn1n0pN8xY6_x0SbGP6xvBp8qIaCgCv6bzKO8bnmy82zH7cmdnn7kvAP6HmC_7EbyQkL8CS/s320/spalovac.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542985622339037650" /></a>El Sr. Kopfringl (Rudolf Hrusinsky) es empleado del cementerio y está a cargo de la sección cremaciones. Su familia está compuesta por su resignada y voluntariosa esposa (Vlasta Chramostova), y sus hijos adolescentes (Jana Stehnova y Milos Vognic). La película se inicia con la visita de la familia completa al zoológico, donde 17 años antes, el Sr. Kopfringl conociera a su mujer. Estamos en alguna época pretérita (no en la actualidad de 1968, año de realización de este filme), en algún momento del siglo XX pero que, debido a las vestimentas, moblajes y arquitectura, no podemos precisar a primera vista. Nuestro protagonista también ejerce como anfitrión, explicando todo, a veces a cámara o bien a los personajes que lo rodean. Desde su opinión del sentido de la vida, que es el aliviar de sufrimiento a los seres humanos hasta cuestiones prácticas de cómo funciona su método de "alivio", que consiste en cremar los ataudes de aquellos supuestos "sufrientes". Según el Sr. Kopfringl, tras 75 minutos de fuego, el alma queda libre para reencarnar en vaya saber uno qué. Por ahí aparecen personajes secundarios, el Sr. Strauss (Jiri Lir), un buen hombre al que el Sr. Kopfringl encarga vender planillas de cremación, o el Sr. Dvorak (Jiri Menzel), empleado de la superintendencia de cementerios que está realmente cansado de paletear carbones para el fétido horno. Tras casi una hora de metraje en que el Sr. Kopfringl va de visita a una barraca de feria donde observa un tétrico museo de cera o preside un almuerzo familiar en que recomienda poner el significativo "Kindertotenlieder" (Muerte de los Niños) de Mahler o bien la "Danza Macabra" de Saint-Saëns, recién la película cobra un interés inédito cuando aparece un viejo amigo pro-germánico ofreciéndole afiliarse al partido. Algunos comentarios acerca de soldados en las fronteras terminan por orientarnos en la búsqueda de referencias. La trama hasta ese momento morosa y casi monótona, se acelera y ahora el flamante miembro del partido nazi, Kopfringl, se entera que por parte de su esposa hay ¼ de sangre judía. ¿Cómo se las arreglará para solucionar este pequeño inconveniente que le impediría a él y a sus hijos convertirse en gallardos y honorables miembros del Reich?<br /><br /><div style="text-align: center"><object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/kn4beUivpbQ?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/kn4beUivpbQ?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object></div><br />Camino (Nerea Camacho) es una niña de 11 años enferma terminal de cáncer que en el lecho de muerte está rodeada de su madre Gloria (Carme Elias), un par de curas y casi todo el plantel médico del hospital de Pamplona donde la han internado. En un lapso de agonía, la niña pregunta si podrá estar "en la obra" (la "Obra", en la jerga, es el Opus Dei, el movimiento fundado por el cura católico Josemaría Escrivá de Balaguer en 1928). Como respuesta, el cura que le ha dado la extrema unción (Jordi Dauder, caracterizado como Escrivá Balaguer) saca una estampita de "San Josemaría" y se la apoya en el pecho. La película nos retrotrae en ese momento a 5 meses antes, cuando la niña aún tenía cabello, aún tenía salud, aún tenía ilusiones. Como muchas otras niñas de su edad, asiste a un colegio católico y se interesa por las mismas cosas que sus amigas, como por ejemplo ingresar a un grupo de expresión corporal y teatro que un profesor arma fuera del horario escolar. Bueno, al decir verdad, más que interés por el arte, Camino se ve atraída en uno de los chicos que asiste al grupo, Cuco (Lucas Manzano). El flashback también nos sirve para reconstruir la relación con su dominante madre, convencida de que nada es lo suficientemente grave como para levantar la mínima duda sobre la Voluntad de Dios o sobre las instrucciones de los curas del Opus, que le "aconsejan" lo mejor para ellos (en este caso, "aconsejar" es un eufemismo para describir la presión con que se suele manipular psicológicamente a los miembros de dicha secta). El cuadro familiar se completa con un padre de buena voluntad pero indeciso (Mariano Venancio), una hermana mayor ausente que ha ingresado como "numeraria" en el seno de la organización (Manuela Vellés) y algunas imágenes que pueblan las fantasías oníricas de Camino, como un enanito llamado Mr. Meebles o un espantoso ángel de la guarda. <br /><br /><div style="text-align: center"><object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/kt_MwstMA4E?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/kt_MwstMA4E?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object></div><br />Dos épocas ficticias diferentes; la Checoslovaquia de la década del '30 y la España de los '90. Nuestro primer film de la noche tiene la valentía de plasmar una historia familiar en el entorno más negro que se podría imaginar: porque la familia es la de un jefe de cremaciones del cementerio y la época es la apocalíptica previa al advenimiento del nazismo en el país. ¿Qué proyección de futuro podría tener ud. en semejante cuadro? Déme un minuto y le trazaré un panorama maravilloso, pero vamos a la segunda familia. Una familia española, realmente buena gente, la hija mayor está internada en una misión del Opus Dei, mientras en el seno familiar la devoción católica es mantenida con fuste por la madre. Hay otro apocalipsis, una enfermedad gravísima. Pero la salvación, la auténtica salvación, sería que fuera terminal. ¿Qué proyección de futuro podría tener ud. en semejante cuadro?<br /><br />¿Vio que dicen que el ser humano es el único animal que hace tal y cual cosa (mata por placer, tiene sexo sin estar en celo, etc.)? Bueno, el tema es que los animales se adaptan a sus reglas de vida basadas en el hábitat y en el reloj biológico y se mantienen por eones sin variar en un ápice sus conductas dirigidas por el instinto y la Naturaleza. El Ser Humano, según nos evidencian estos films, se adapta a sistemas que, siendo observadores ajenos, podrían resultarnos antinaturales. Y no tarda eones ni milenios, sino años o incluso meses (a veces, días). ¿Quién no tiene la ilusión del progreso, de integrarse a un grupo humano superior, de dejar atrás la mediocridad general y de aspirar a cumplir metas personales y dejar algo para la posteridad? ¿Cómo no ver un horizonte en la pujante Alemania nazi cuya grandeza amenaza a filtrarse por las frontera natural de los Sudetes a la indigna Praga? ¿Y cómo no darse cuenta que la vida es una mera prueba que nos tiende el Señor Todopoderoso para que nuestra conducta piadosa y cristiana nos convierta en merecedores del Reino de los Cielos?<br /><br />El enlace de esta noche está cimentado en esa fantástica capacidad que tenemos de adaptarnos a reglas y sistemas cuya lógica, vista en retrospectiva o desde fuera (ya sea del Nazismo o del Opus), nos parece que va en contra de la misma Naturaleza. Y la evidencia apunta a ese padre que liquida a toda su familia para eliminar algo de sangre judía de sus antepasados o esa madre que prefiere una santa a su hija.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Darío Lavia</span><br /><br />Dedicado a Hitler y Escrivá Balaguer, ambos por sus aportes a la Historia (uno muertos, el otro santos)cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-15459483438183709672010-10-13T21:04:00.003-03:002010-10-28T16:44:42.025-03:00La Pasión de Juana de Arco y El Día del Juicio Final<span style="font: bold 11pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">LA PASSION DE JEANNE D'ARC (La Pasión de Juana de Arco-1928) de Carl Theodor Dreyer<br />UNTHINKABLE (El Día del Juicio Final-2010) de Gregor Jordan</span><br /><br />Dos films, uno francés, otro americano, nos plantean casos de seres humanos torturados en entornos de legalidad dudosa.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Tortura de la esperanza</span><br /><div style="text-align: center"><br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ievQHdD-qIQ?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ievQHdD-qIQ?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></div><br />La doncella Juana de Arco (Renee Falconetti), que afirma que Dios le ha encomendado la misión de conducir a los ingleses fuera de territorio francés [<a href="#guerra">1</a>], es capturada por las fuerzas inglesas. El asunto depende, legalmente, de un tribunal que debe determinar la naturaleza de sus afirmaciones y, en lo posible, desacreditarla cabalmente. Son diferentes las reacciones de los jueces: en un extremo, están los que la consideran una santa y, en el otro, los que tratan de fabricar evidencias en contra de ella. Un juez le lee una falsa carta del rey para ganar su confianza pero ella, a pesar de ser analfabeta, no cae en la trampa. Un método más atrevido, insinuar a Juana la infernal sala de torturas, si bien le hace perder el conocimiento, no logra intimidarla o que desista de sus convicciones. Finalmente, se le anuncia que será quemada viva en una hoguera y ahí Juana insinúa que se retractará. Solicita la presencia de un sacerdote para que le tome la confesión y le haga comulgar. Pero no hay retractación, y conducida a la plaza de Ruán, arde en la pira. La multitud se enardece, pero para controlarla hay un destacamento de soldados [<a href="#juana">2</a>]<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Esperanza de tortura</span><br /><div style="text-align: center"><br /><object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/vLufgELgjhk?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/vLufgELgjhk?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object></div><br />Un americano musulmán, Younger (Michael Sheen), realiza el más inconcebible acto de terrorismo: graba un video mostrando que ha puesto tres dispositivos nucleares en tres populosas ciudades de los Estados Unidos y exige el cumplimiento de unas suspicaces demandas para evitar que las bombas estallen en un plazo de días; luego se hace atrapar en un shopping. El FBI, organismos de seguridad paraoficiales y las Fuerzas Armadas toman parte en el interrogatorio y enseguida la trama nos ofrece el nudo central: de no extraérsele enseguida la ubicación de tales bombas, podrían haber unas 10 millones de víctimas civiles. El punto de vista del espectador es el de una jefa del FBI, la agente Brody (Carrie-Anne Moss), que es mudada junto con sus subordinados a la instalación militar donde está cautivo el terrorista. La situación está bajo control del General Paulsen (Holmes Osborne), que intenta disuadir con las torturas habituales a Younger. Ex militar en Medio Oriente y profundo conocedor de todo tipo de táctica psicológica y física de tortura, Younger parece ser inmune a toda agresión. Pero la llegada de un torturador profesional llamado simplemente "H" (Samuel L. Jackson) cambia el panorama: para empezar a conversar le corta parte de un dedo. Las torturas de H y su asistente Álvarez (Benito Martinez) provocan el rechazo tanto de los militares como de la agente Brody. Sin embargo no hay convención de Ginebra (no es un soldado) ni Constitución americana (su ciudadanía le ha sido revocada) que protejan a Younger. Y, a fin de cuentas, el tiempo corre: si H o Brody no son capaces de quebrar a Younger, las consecuencias pueden ser, más que un atentado aberrante, un auténtico genocidio [<a href="#tortura">3</a>]. <br /><br /><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5psGTJJCJKPFxVTczgfNVN7OEO0d2KY7dGaVIiEoj0J8U0SRr3hksAp_uch9sMN-xPWBuZ05py5tWqeak1fz1BqvDQo7f1G5PAJRzsxpGcoxRzujbX2HMQQSRgk62zgwmR5UAoWoEGn1t/s1600/Juana_Arco.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 269px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5psGTJJCJKPFxVTczgfNVN7OEO0d2KY7dGaVIiEoj0J8U0SRr3hksAp_uch9sMN-xPWBuZ05py5tWqeak1fz1BqvDQo7f1G5PAJRzsxpGcoxRzujbX2HMQQSRgk62zgwmR5UAoWoEGn1t/s320/Juana_Arco.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5532789612023346738" /></a><br />¿Tiene lógica la idea de que Dios tome partido entre bandos opuestos conformados ambos por seres humanos a "su imagen y semejanza"? Y, más allá, una persona que manifiesta representar a Dios, ¿es digna de ser tenida en cuenta, cuando propone no meramente cambios espirituales sino políticos -acompañados por derramamientos de sangre? En el primer caso, sin ánimos de depreciar la figura de la doncella de Orleans, pero francamente, los ingleses no parecen menos hijos de Dios que franceses o borgoñeses; Francia es una región tan pequeña como Inglaterra y ambas, insignificantes superficies emergidas de tierra. Entonces, ¿por qué razón Dios querría que los ingleses estén relegados solamente a Inglaterra - así como los franceses a Francia? <br /><br />Más acá en el tiempo, ¿qué retorcido razonamiento llevaría a un individuo religioso a sacrificar la vida de millones de personas y a intentar purgar su atrevimiento haciéndose torturar por un carnicero sin ningún límite? ¿Qué razón de peso llevaría a los Estados Unidos a dejar de intervenir en una región (Medio Oriente) tan generosa en el combustible que alimenta al mundo? ¿Reglamenta Dios algún mandamiento en que establezca las zonas de ingerencia de cada nación o potencia, para que cada una se recluya en sus propias fronteras? ¿Cuándo cualquier nación se manejó de acuerdo a la Ética y a la Moral?<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE9l79dRHOGf3-wrinaCTLngtSktHK-8LKOqLwWulDjDxZg8Ui0bFB5hCQQ9zIAVsN1uP1oxX2mclPrhIx5btwJfKJ_CryOlDydo8_NYXYaHoXbKnj7T3E4ya_Zpy3OCTP2IHbnRZI5ZAe/s1600/unthinkable.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 173px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE9l79dRHOGf3-wrinaCTLngtSktHK-8LKOqLwWulDjDxZg8Ui0bFB5hCQQ9zIAVsN1uP1oxX2mclPrhIx5btwJfKJ_CryOlDydo8_NYXYaHoXbKnj7T3E4ya_Zpy3OCTP2IHbnRZI5ZAe/s320/unthinkable.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5532793651841861202" /></a>Elegimos estos dos films para una noche de similitudes y contrastes. Ambos plantean la indiscriminada tortura de seres humanos desválidos, cuyas motivaciones religiosas traen aparejadas consecuencias materiales que perjudican o pueden perjudicar al grupo mayoritario. Ninguna de las tramas intenta extenderse en las causas, medios y consecuencias externas de la conducta los torturados. Así que los realizadores se concentran en los calvarios de la expresiva Juana de Arco de Mlle. Falconetti y el desorbitado Younger de Michael Sheen. Ella, planteando que Dios objeta la intervención inglesa en suelo francés, se da la mano con él que, deseo de Alá mediante, demanda al presidente la retirada de todas las tropas americanas de Medio Oriente. Con lo cual, la tortura no necesariamente es la pieza abyecta de un tablero de figuras respetuosas de los derechos del prójimo y que se manejan estrictamente por la Convenciones sino una herramienta más en la concreción de objetivos. <br /><br />En ese sentido, tortura conforma en el árbol de las artes bélicas una rama vil e predestinada, según nos atestiguan estos dos films, al fracaso. Es mucho más eficiente y eficaz la invocación divina, que trae aparejado el veloz respaldo (y posterior sacrificio) de las masas oprimidas y acercadas, por tal circunstancia, al Creador [<a href="#dios">4</a>].<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Darío Lavia</span><br /><br />Dedicado a Osama Bin Laden [<a href="#osama">5</a>]<br /><hr><br /><span style="font-weight:bold;">Notas</span><br /><a name="guerra"><span style="font-weight:bold;">1</span></a>: La rivalidad entre ingleses, franceses y borgoñeses se dio durante la llamada Guerra de los Cien Años, contienda que duró mucho más de un siglo y en la que la ejecución de la "Pucelle" fue un hecho luctuoso más.<br /><a name="juana"><span style="font-weight:bold;">2</span></a>: El film fue realizado por el maestro Carl Theodor Dreyer ocho años después que Jeanne D'Arc fuera canonizada por el papa Benedicto XV, con lo cual podría considerársele una obra testimonial y de actualidad. Por su ascética puesta en escena y quirúrgicos primeros planos, es también una obra de vanguardia que bien responde a lo histórico, lo religioso y lo espiritual siendo - desde ya - una obra cinematográfica con mayúsculas.<br /><a name="tortura"><span style="font-weight:bold;">3</span></a>: Algunos comentaristas en Imdb infieren de una visión superficial una suerte de "propaganda a favor de la tortura". En una nación democrática que dice respetar la Constitución pero que, puertas afuera, aún cae en episodios de tortura (especialmente los registrados en la prisión de Guantánamo o bien en Medio Oriente), el film propone un interesante tema de discusión. Pero difícilmente pueda hacer propaganda de un método que la trama misma describe su fracaso en intentar quebrar al sospechoso para que confiese la ubicación de los artefactos nucleares.<br /><a name="dios"><span style="font-weight:bold;">4</span></a>: La táctica de autoidentificarse con el Bien es casi perfecta. En el siglo XV, cuando el Rey de Francia inquirió al Papado para que revise el proceso judicial a Juana de Arco, a la larga consiguió que el Papa Calixto III reabriese el juicio y estableciese la inocencia de Juana, determinando que los jueces que la condenaron habían caído en... ¡herejía! Como diría mi adlater Flores, "quien no está con los que están con Dios, estará, por definición, con el Diablo". <br /><a name="osama"><span style="font-weight:bold;">5</span></a>: Esta dedicatoria la debíamos del <a href="http://dipticos.blogspot.com/2010/09/su-mejor-alumno-y-juego-de-poder.html">díptico anterior</a>, en que hablamos de terrorismo, hablamos de Afganistán y hablamos de como un error de cálculo norteamericano en los '80, permitió el caldo de cultivo de episodios como el atentado a las Torres Gemelas.cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-16858703786553205372010-09-29T23:00:00.018-03:002010-11-11T14:55:47.828-03:00Su Mejor Alumno y Juego de Poder<span style="font: bold 11pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">SU MEJOR ALUMNO (1944) de Lucas Demare<br />CHARLIE WILSON'S WAR (Juego de Poder-2007) de Mike Nichols</span><br /><div>Dos buenos ejemplos de lo bueno y lo malo de hacer política</div><br /><span style="font-weight:bold;">De educador a político</span><br />"Las cosas hay que hacerlas; aunque sea mal, pero hacerlas", reza una frase de Domingo Faustino Sarmiento. Con tal criterio, el film se aleja de la fuerte polémica política en torno a su persona "cuyos ecos no se han extinguido aún..." (circunstancial de tiempo que sigue actual, a más de 60 años de su estreno [<a href="#sarmiento">1</a>]) e intenta plasmar tres facetas de Sarmiento: "hijo ejemplar, maestro infatigable, padre desbordante de amor..." La nostálgica voz en off de Sarmiento nos cuenta: "entré en la amarga senda de la política, conocí el campo de batalla, la cárcel, finalmente el destierro". Las idas y vueltas, lo muestran en San Juan a punto de emprender viaje a Buenos Aires. Es 1856 y el país está al rojo vivo, con un enfrentamiento entre la Confederación Argentina vs. Buenos Aires. Sarmiento conversa con las autoridades de su provincia y deja en claro su carácter combativo diciendo: "Yo soy porteño en las provincias, provinciano en Buenos Aires y argentino en todas partes". Ese es el Sarmiento que vemos irrumpiendo en el despacho de un ministro y exigiendo ser nombrado "director general de escuelas", cargo que le es negado debido a que "ese departamento no existe". La educación, problema clave del país, es también el motivo de ataque de un periodista (Guillermo Battaglia) en el diario "La Reforma Pacífica": "Domingo Sarmiento, maestro ciruela, no sabe leer y quiere fundar escuelas". Pero Sarmiento es más que un "sanjuanino ambicioso"; rescatado por su viejo amigo Bartolomé Mitre (Orestes Caviglia), recibe el puesto de director de "El Nacional", periódico que Mitre deja para ingresar en la arena política como Ministro de Guerra. Sarmiento se pone en acción, ya que "el periodismo también es guerra, y la guerra se hace alegremente". Memorable es el pasaje de Sarmiento en el Senado de Buenos Aires, atacando a un senador que representa los intereses de los hacendados:<br /><br /><div style="text-align: center"><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ruf0ic-LMc8?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ruf0ic-LMc8?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></div><br />En tanto, el joven Dominguito (Ángel Magaña), va creciendo a la sombra de su severo pero ecuánime padre. De alborotar el Senado pasa a ser expulsado del colegio por asumir la responsabilidad de una caótica protesta, se hace pasar por crítico de arte del "Nacional" para cortejar a una actriz teatral (Norma Castillo) e inventa todo tipo de acciones bélicas para inflamar sus cartas de amor. Pero sus "calavereadas" terminan cuando decide incorporarse a las fuerzas armadas del General Mitre en la infausta Guerra de la Triple Alianza, donde perecerá en la batalla de Curupaytí. Sarmiento es nombrado ministro del gobernador Mitre y más tarde recibe la embajada en Estados Unidos. Pero su punto de inflexión se produce cuando se conoce que Aberastain, gobernador de San Juan y mejor amigo de Sarmiento, ha sido asesinado por un caudillo rival a las órdenes del gobierno del general Urquiza. Decepcionado, Sarmiento renuncia a su cargo y, ante el pedido de serenidad de Mitre responde con toda una declaración de principios:<br /><br /><div style="text-align: center"><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gLHF_Qnoigs?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/gLHF_Qnoigs?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></div><br />Tras la secuencia de la batalla de Curupaytí - la más grande escena bélica de todo el cine argentino - que culmina con un travelling sobre una larga fila de muertos, Sarmiento regresa al país desde Estados Unidos y se encuentra con la actriz en el mausoleo de Dominguito. El diálogo es nimio, pero las miradas y los silencios dicen mucho más, lo dicen todo. Este auténtico golpe de sensibilidad prepara el espectador para un final emotivo en el Congreso con Sarmiento jurando como presidente y viendo la imagen de Dominguito entre los jóvenes que lo vivan. Una luz celestial desciende sobre el prócer, santificándolo, y el plano es resaltado por el compositor Lucio Demare con una partitura magnificente y coros que aún hoy son capaces de erizarnos el pelo.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAAFe9lOgudZc32ElM8mVr1XgtIC9I-ra6WC0XAx4kLA-QO2xoDi4rPUNogzm9Bh3dYIBr_iXUE-VFcJB33FrYlUQFDtsAfVWVMqJqzYl5h0lgyc5Cifiz_IWbeXhsocrZaJnGAq7eML3v/s1600/003.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 173px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAAFe9lOgudZc32ElM8mVr1XgtIC9I-ra6WC0XAx4kLA-QO2xoDi4rPUNogzm9Bh3dYIBr_iXUE-VFcJB33FrYlUQFDtsAfVWVMqJqzYl5h0lgyc5Cifiz_IWbeXhsocrZaJnGAq7eML3v/s320/003.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5523173282884185762" /></a><span style="font-weight:bold;">De político a educador</span><br />Charlie Wilson (Tom Hanks) es un congresista que tiene unos cuantos vicios pero una virtud: cumple todo lo que promete. Se cruza con una encumbrada millonaria, la Sra. Herring (Julia Roberts), activista en favor de la causa de Afganistán, país que ha sido invadido por las tropas de la Unión Soviética y que no tiene ninguna manera de resistir salvo las dificultades orográficas del territorio. Wilson se topa con un agente de la CIA, Gust Avrakotos (Philip Seymour Hoffman), que lo alerta de que la agencia pretende no hacer nada en una maquiavélica táctica de venganza por Vietnam: dejando "hacer" a los soviéticos, pretenden que lleguen a un nivel de genocidio que vuelque a la opinión pública en contra de ellos. Wilson viaja a Pakistán, país vecino que debe acoger a la fuerza a miles de refugiados. Tomando contacto con esa triste realidad, Wilson se convence y emprende una sucesión de gestiones, por un lado para convencer al gobierno americano de destinar parte del presupuesto oficial en un fondo clandestino para dotar de armas efectivas los mujaidines [<a href="#ciclon">2</a>]. Pero la negociación más interesante la lleva a cabo en Medio Oriente, entrevistándose con los mandatarios de Pakistán, Israel y Egipto, únicas naciones con armamento capaz de bajar los poderosos helicópteros o caza-bombarderos soviéticos. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeWW-eRsUjnHDsKluTO8gCo9Qskr5w2EUtI3xB2suulvsgozup4ET59sN8QQoyH1rH167MpoudiuKVqeLd-GnjWPMz_B-O4i7ffMEaMo-gl1fWiCTiOyGAEbctSYlrEQmIHSWUtoeRh9Fh/s1600/001.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 173px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeWW-eRsUjnHDsKluTO8gCo9Qskr5w2EUtI3xB2suulvsgozup4ET59sN8QQoyH1rH167MpoudiuKVqeLd-GnjWPMz_B-O4i7ffMEaMo-gl1fWiCTiOyGAEbctSYlrEQmIHSWUtoeRh9Fh/s320/001.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5523173276216816466" /></a>¿Será suficiente evidencia de la maestría política de Wilson su exitosa persuación a intereses tan antagónicos como judíos y árabes? El resultado, un mujaidín disparando un misil tierra-aire y derribando un helicóptero, es elocuente. Tras varios años de conflicto y el paulatino desgaste de la ofensiva, el final de la guerra coincide con la implosión de la Unión Soviética que se derrumba sobre sí misma. Wilson sigue pidiendo presupuesto, esta vez para fundar escuelas en Afganistán. A pesar que el país ha quedado destruido y la esperanza de las nuevas generaciones está en la educación pública, esta vez no logra su cometido. La estrepitosa caída del formidable enemigo también propicia que los parlamentarios enfoquen su atención a otros problemas, más o menos urgentes. El espectador sabe - el film no invierte un solo fotograma en recordarlo - que de ese país oprimido y arrasado surgirá el hombre que pergeñará el atentado terrorista más famoso del Siglo XXI (al menos por el momento).<br /><br /><div style="text-align: center"><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/fCtdutvVrCY?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/fCtdutvVrCY?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></div><br /><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><br />La política en la Argentina del 1860 está poblada por innumerables hechos violentos, traiciones, guerras civiles, batallas y toda clase de violaciones a las instituciones. Unos años antes, se había proclamado una anhelada Constitución [<a href="#constitucion">3</a>], pero para lograr la unidad nacional aún faltaba mucho trabajo (así como muchos sacrificios y violaciones más). Siglo y ¼ más tarde, en el hemisferio norte, los Estados Unidos de Ronald Reagan se dedican a intervenir de una u otra forma en las crisis de casi todos los rincones del mundo. El recuerdo fresco de Vietnam y la renuncia de Nixon son dos estampas que ejemplifican que tanto la guerra como la política son ciencias artísticas y como tal, hay infinidad de formas erróneas de abordarlas y solo una que da la certeza del éxito en el corto plazo. <br /><br />En tal sentido, Sarmiento y Wilson son dos entendidos de los mecanismos políticos que provocan los cambios. Por supuesto, esto no significa que resuelvan con sencillez todos los obstáculos que los separan de sus objetivos, sino que son capaces de encontrar salidas o huecos no obstaculizados por sus adversarios por donde discurrir sus ideas y propósitos. Pero ¡atención! esto no significa que coronen con el éxito sus tareas... y podríamos asegurar que ninguno de los dos ha quedado enteramente conforme con los resultados postreros de sus luchas. Desde luego, la imagen que las personas comunes y corrientes tenemos de los políticos es bastante idealizada (me refiero de como debería ser un político, no como son). Sinceridad, honestidad, ideales, abnegación, transparencia son útiles en el plano propagandístico, en lo discursivo, pero cualquier político que limitase su arsenal de recursos a tales cualidades, rápidamente se vería arrastrado por denuncias de corrupción, ineptitud, falsedad ideológica o manejos dudosos.<br /><br />Si ud. ve estos films y es dado a trazar paralelos con la política de su país, tome nota de todas las ideas que surcan su mente durante la proyección y luego evalúe si varía su concepto de la política, los asuntos de estado, de los partidos, de los políticos y de la increíble diferencia entre los fines, los medios para conseguir esos fines y lo que se lee en los diarios. <br /><br /><span style="font-weight:bold;">Darío Lavia</span><br /><br />Dedicado a <span style="font-weight:bold;">Domingo Faustino Sarmiento</span> (1811-1888) y <span style="font-weight:bold;">Charlie Wilson</span> (1933-2010).<br /><br /><hr><br /><span style="font-weight:bold;">Notas</span><br /><a name="sarmiento">1- Sarmiento</a>: En la actualidad, una corriente de revisionismo histórico que se dedica a extraer sentencias y fragmentos de sus obras completas tiende a considerar a Sarmiento como un traidor a la patria, como degenerado, genocida, racista y reaccionario, siempre analizando estos conceptos a ojos del siglo XXI y en la futil aspiración de que todo prócer debe tener una foja clara, noble y perfecta que coincida con la corrección política del momento.<br /><a name="ciclon">2- Operación Ciclón</a>: Consistió en destinar un presupuesto anual de manera encubierta y clandestina para armar a los mujaidines. La CIA comenzó enviando unos $20 millones anuales en 1980 y terminó con la friolera de $630 millones en 1987.<br /><a name="constitucion">3- Constitución</a>: Una de las metas de la Revolución de 1810 fue la sanción de una Constitución. Llegó en 1853, 43 años después, con litros y litros de sangre vertidas en pos de tal fin.cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-21994569849616177612010-09-12T18:07:00.009-03:002010-09-14T12:41:51.659-03:00La Bestia Debe Morir y El Origen<span style="font: bold 11pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">QUE LA BÊTE MEURE (La Bestia Debe Morir-1969) de Claude Chabrol<br />INCEPTION (El Origen-2010) de Christopher Nolan</span><br /><br />Charles Thenier y Dom Cobb, dos almas gemelas que han perdido seres queridos (un hijo, una esposa), tratan de superar la pérdida sepultando a sus muertos.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">La Bestia debe morir (o como decidirlo)</span><div style="text-align: center"><br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/jxwZBnCYcEk?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/jxwZBnCYcEk?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></div><br />Un chico (Stéphane Di Napoli) es atropellado y muerto por un conductor que huye. Su padre, Charles Thenier (Michel Duchaussoy), decide investigar y tratar de encontrar al criminal por su propia cuenta. Poco después comienza a relacionarse con una actriz que podría ser la cuñada (Caroline Cellier) del verdadero asesino. En principio, Thenier finge enamorarse de ella, pero a la larga se genera un auténtico vínculo afectivo. Al ser invitado a la casa familiar del asesino, Paul Decourt (Jean Yanne), enseguida se da cuenta que es un tipo que tiene todas las cualidades negativas imaginables para una "bestia". Su propio hijo (Marc Di Napoli [<a href="#hijos">1</a>]) tiene tanto odio por su padre que llega a preguntarle a Thenier porque no lo mata. De a poco, sus dudas de si sería capaz de asesinar a un hombre que no conoce se disipan al empaparse del odioso carácter de su víctima, así que planea todo para lograr el crimen perfecto. Crimen que no será simplemente "matar a la bestia", sino conocerlo, ingresar en su fueros íntimos, desmantelar sus relaciones familiares, filiales y finalmente saborear su venganza frente a la víctima impotente. Sin embargo, el director Claude Chabrol nos introduce un inesperado giro: el diario personal de Thenier, en que iba asentando toda su investigación, reflexiones, sus pasos y dubitaciones y que guardaba celosamente, cae en poder del asesino. ¿Será una evidencia o un arma defensiva para Decourt... o simplemente, un premeditado descuido para que la víctima comience a entrar en pánico?<br /><br /><span style="font-weight:bold;">El Origen (o como escarbarlo)</span><div style="text-align: center"><br /><object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/hsdhqn3dxQI?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/hsdhqn3dxQI?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object></div><br />Cobb (Leonardo DiCaprio) es un especialista en "seguridad subconsciente". ¿Qué es tal cosa? Los zares de los mercados y los más encumbrados potentados están bien entrenados para cuidar sus secretos y toda aquella información confidencial que hace al curso de los negocios de las altas esferas. Sin embargo, mientras duermen están a merced de hábiles espías industriales que utilizan sus engañosas artes para sustraer esos datos vitales que los soñadores utilizan sin querer para poblar sus escenarios oníricos. Saito (Ken Watanabe), alfil de una firma que está a punto de sucumbir al monopolio del magnate moribundo Fischer (Pete Postlethwaite), encarga a Cobb un trabajo desafiante: no se trata de robar una idea sino de implantarla. El hijo de Fischer (Cillian Murphy) ha vivido toda su vida a la sombra de su impiadoso padre y ahora, con la herencia en vistas, no tiene otro propósito que seguir adelante con el imperio paterno... a menos que de su propia mente surja la noción de desbandar su conglomerado como forma de último acto de rebeldía hacia su agobiante progenitor. ¿Será posible para el espía inseminar la mente de un tercero y que tal idea parezca como auténtica y propia? Para cumplimentar tal misión, el protagonista reune un grupo de especialistas y se pone manos a la obra, pero el propio Cobb es su peor enemigo, ya que cada una de sus injerencias oníricas son asaltadas por la imagen de su esposa fallecida (Marion Cotillard), proyección de un complejo de culpa que Cobb tendrá que resolver si pretende llevar su misión a puerto seguro. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMxyOlE3odZDd0J4MQPLkazkjsI5Dl5tbpYutDWPui7Y6W9YRRuAK1N0MWi2MTjeM0BKEY1rDLICtOGlji39hHzvDF6QDI5ZLQLvznv7NnVEbziJscuY2-nuVws3ihNOXxUAdRhvvSgRKB/s1600/que_la_bete_meure_2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMxyOlE3odZDd0J4MQPLkazkjsI5Dl5tbpYutDWPui7Y6W9YRRuAK1N0MWi2MTjeM0BKEY1rDLICtOGlji39hHzvDF6QDI5ZLQLvznv7NnVEbziJscuY2-nuVws3ihNOXxUAdRhvvSgRKB/s320/que_la_bete_meure_2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516188767282452802" /></a><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><br />Compasión y Culpa, opresivas hijas de la Emoción, se enlazan, cada una a su manera, para demostrarnos que cuánto más claro tenemos el panorama al que nos enfrentamos, más sorpresas surgen de sitios imprevistos. Thenier cree en todo momento manejar la situación, anotando una y cada una de sus ideas y permitiéndose observar la evolución moral del ser humano (o al menos, de la burguesía acomodada que representa la familia de Decourt). Cobb tiene como meta la de volver a ver a sus hijos, alejado por motivos judiciales al ser acusado de provocar el suicidio de su esposa. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu02-Ljm5vbnEF4UpmgbzUDkWiLF8F51R9AgsMWPhZTjbhFUD57YDhHnsVkqZ49aJOn_MIOWO3JqSknIKvfXhuIvylwVYUOlKA3w3HjVdy1q0tkGr6_zqYo7Px63PfB-dPriZKYv8npPhj/s1600/inception-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu02-Ljm5vbnEF4UpmgbzUDkWiLF8F51R9AgsMWPhZTjbhFUD57YDhHnsVkqZ49aJOn_MIOWO3JqSknIKvfXhuIvylwVYUOlKA3w3HjVdy1q0tkGr6_zqYo7Px63PfB-dPriZKYv8npPhj/s320/inception-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516190216641245218" /></a>Ambos deben arbitrar entre diversos personajes, diversos planos, siempre desde el mundo real: Thenier proyectando en el plano filosófico y ético, en busca de una explicación para la conducta del error que implica el Mal; Cobb en varias instancias de sueños (donde elementos, cuadros y situaciones de lo más extravagantes son completa y letalmente lógicas y naturales), en busca de una solución para las constantes apariciones de su esposa (¿o su espectro?).<br /><div style="text-align: center"><br /><object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/OCEkhKvm-hU?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/OCEkhKvm-hU?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object></div><br />Los personajes están magistralmente construidos por dos directores-autores que manifiestan expertíz en dotar de motivaciones psicológicas y metas no solamente a los protagonistas, sino a secundarios que superan el encasillamiento del típico villano: Jean Yanne como <span style="font-style:italic;">Decourt</span> y Cillian Murphy como <span style="font-style:italic;">Fischer Jr.</span> <span style="font-style:italic;">Decourt</span>, tan despreciable como humano, contrasta con la frialdad letal con que <span style="font-style:italic;">Thenier</span> va completando su plan. <span style="font-style:italic;">Fischer</span>, hijo de otra "bestia", es constantemente manipulado por <span style="font-style:italic;">Cobb</span> y sus colaboradores a un nivel que nos inspira simpatía. Mucho se podría decir de <span style="font-style:italic;">Mal</span>, la esposa muerta (Marion Cotillard, capaz de sobresaltarnos con una sola mirada gélida) que acecha cada una de las incursiones de Cobb en mentes ajenas, pero es la expresión del propio <span style="font-style:italic;">Cobb</span>, un inesperado cargo de conciencia, inmanejable, monstruoso.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgNNJn4i_5V9j46ewOjOZQL6qTJHYEkj2tZE9sM9y4qs1huHEeHOQ7BEG-jEeX6HuNOMnujtMVT_PW4kKTi1K2GLegq0xfRdBbs38HNNL2n-0k1XMBTDc8gWi5pCnHxkhMMJG_aEH4pJf-/s1600/que_la_bete_meure_1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgNNJn4i_5V9j46ewOjOZQL6qTJHYEkj2tZE9sM9y4qs1huHEeHOQ7BEG-jEeX6HuNOMnujtMVT_PW4kKTi1K2GLegq0xfRdBbs38HNNL2n-0k1XMBTDc8gWi5pCnHxkhMMJG_aEH4pJf-/s320/que_la_bete_meure_1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516188758220370850" /></a>Así que, volviendo al inicio de la charla con Thenier y Cobb, juzgar si ceder o no a la compasión y tratar de resolver si una culpa es o no justificada, dos tareas pendientes que tal vez puedan llevarse a cabo en la vigilia o, si ud. no tiene tiempo por razones laborales o de fondo, tranquilamente durante el sueño. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLPNrsJyDfIj2-Jb90JgO-hW615iHqHYhLX5As0FqahRHZcKkDCf2E6BH8NDC7RB24YTWXsDw59ilPkuT53c3yCZc9A4SLDJ7DhJ4G6llBv-pRBvT5RcLUiV6NdmJfX0oXR-FYNQGaU0J7/s1600/claude_chabrol.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 190px; height: 229px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLPNrsJyDfIj2-Jb90JgO-hW615iHqHYhLX5As0FqahRHZcKkDCf2E6BH8NDC7RB24YTWXsDw59ilPkuT53c3yCZc9A4SLDJ7DhJ4G6llBv-pRBvT5RcLUiV6NdmJfX0oXR-FYNQGaU0J7/s320/claude_chabrol.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516190702918975682" /></a>Dedicado a Claude Chabrol, que falleció hoy 12 de septiembre de 2010<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Dario Lavia</span><br /><br /><br /><br />Notas:<br /><a name="hijos"><span style="font-weight:bold;">1</span></a>: ¡Que detallecito de cásting! El hijo de Thenier y el hijo de Decourt son interpretados por actores que parecen ser hermanos entre si.cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-6767249416648255372010-08-15T01:32:00.004-03:002010-09-07T02:31:16.686-03:00Sueño Negro y The Human Centipede<span style="font: bold 11pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">THE BLACK SLEEP (Sueño Negro-1956) de Reginald LeBorg<br />THE HUMAN CENTIPEDE (FIRST SEQUENCE) (2009) de Tom Six</span><br /><br /><div style="text-align: center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/shc2zzu6jv0?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/shc2zzu6jv0?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></div><br />El Doctor Cadman (Basil Rathbone) vive en un castillo en el que investiga los misterios del cerebro humano, sirviéndose para ello de una droga india denominada "Sueño Negro", que sume al paciente en un letargo similar a la muerte. La única limitación es que debe aplicar un antídoto a las 12 horas, so riesgo de no volver a despertar jamás. Cadman rescata a un antiguo estudiante (Herbert Rudley) que, presa de una falsa acusación de asesinato, está por ser ejecutado. La condición que le impone el doctor es que preste colaboración en sus experimentos y operaciones, sobre pacientes a los que aplica el "Sueño Negro" para insensibilizarlos. <br /><br /><div style="text-align: center"><object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/IX8fKLjC__c?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/IX8fKLjC__c?fs=1&hl=es_ES&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object></div><br />El Doctor Heiter vive en un chalet en medio de un bosque en Alemania en que investiga los misterios de la anatomía, los siameses, sus separaciones y sus potenciales uniones. Una noche de tormenta dos turistas norteamericanas cuyo auto sufre desperfectos y se ven obligadas a huir de un conductor que les hace propuestas puercas, tocan en la puerta del Dr. Heiter y solicitan ayuda. Heiter las narcotiza y las secuestra, anunciándoles que pretende utilizarlas en un experimento aberrante que consiste en unir sus aparatos digestivos a los de un cautivo japonés.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVRuJ35z18v4CJbNvMpQRYnbhKsjd_ansQP09v3yOfMGMK390IX3MamXUiJjY50dfCqTKk4v1zNv_Q5-iFOrKcmTFLai5IPp_vmjdUpzxS7qKNc2UHAbWBKE67q_IuM9coT4WTv8a9iRTE/s1600/black_sleep-3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 255px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVRuJ35z18v4CJbNvMpQRYnbhKsjd_ansQP09v3yOfMGMK390IX3MamXUiJjY50dfCqTKk4v1zNv_Q5-iFOrKcmTFLai5IPp_vmjdUpzxS7qKNc2UHAbWBKE67q_IuM9coT4WTv8a9iRTE/s320/black_sleep-3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5513295867173772450" /></a>¿Cuál es el propósito de Cadman? El cerebro es el centro de control perfecto, donde cada pliego o ranura tiene dominio sobre una función asociada del organismo. La única manera de descubrirlo es abrir la caja craneana del paciente (adormilado con "Sueño Negro") e ir tocando, a prueba y error. Y justamente, el error es aquello en lo que Cadman se destaca, con un sótano lleno de "errores".<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidUZPmcK6qSi2qOqUEEbDEMa9L9NEhCCWek5rHkmNqCih_MlDn6ML6t3W5AHjuWtpySqcHiKQH3Ezfi4RXxpWIMV4Gxj44WSbNXLOyvYPW76SWgbG-yqsnvXasiQn52sOJMsuNWhglRYfs/s1600/the-human-centipede-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 180px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidUZPmcK6qSi2qOqUEEbDEMa9L9NEhCCWek5rHkmNqCih_MlDn6ML6t3W5AHjuWtpySqcHiKQH3Ezfi4RXxpWIMV4Gxj44WSbNXLOyvYPW76SWgbG-yqsnvXasiQn52sOJMsuNWhglRYfs/s320/the-human-centipede-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5513299686076784242" /></a>¿Cuál es el propósito de Heiter? Cirujano especialista en separar siameses durante toda su vida, en el ocaso Heiter realiza todo un movimiento retrógrado, y pretende crear un ciempiés humano. Para ello ha realizado una malograda prueba con sus tres rottweiler. Pero el desafío mayor es unir a seres humanos, las bocas de unos a los anos de otros. ¿Y qué mejor lugar para realizar la intervención que el sótano?<br /><br />Tras el aporte científico que Cadman supone está haciendo a la posteridad, un fin más humano y comprensible anima sus experimentos. Su esposa depende de que el galeno encuentre el centro cerebral de control de la conciencia para poder despertar del pronunciado estado vegetativo que la ha tenido postrada en los últimos años.<br /><br />Heiter, por su parte, explica simplemente que no le "gustan los seres humanos", y tal vez una excelente manera de conjurar ese disgusto sea haciendo daño irreparable a personas completamente desconocidas.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacqn1epqEYP5HejibBu2WWrGli2BLWER9heLF26QuISmtLZj1dQzNY99BmgL7CTiE_KgEOEVdR9YpR5MV-13LoLt_RzAb1yrBiPo60CBUwjQXAk3Qv8pSDWHF90AVOvRV-HOTB6y70O-Q/s1600/black_sleep-2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 255px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacqn1epqEYP5HejibBu2WWrGli2BLWER9heLF26QuISmtLZj1dQzNY99BmgL7CTiE_KgEOEVdR9YpR5MV-13LoLt_RzAb1yrBiPo60CBUwjQXAk3Qv8pSDWHF90AVOvRV-HOTB6y70O-Q/s320/black_sleep-2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5513295876034964930" /></a>Algunos de los experimentos fallidos de Cadman pululan en su mansión. El mayordomo Casimir, mudo y loco, es uno de ellos. El antiguo Dr. Munroe, ahora convertido en el bestial Mungo, un mastodóntico prestamista y un loco que se cree caballero cruzado son otros.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlMBkMJR4Zb7ZLEUaCLKXpBt4X824SjRZOAa7e6zd7azd0rFD182CNpmMw9zIQ4TNduAoqpk5D-_KNAzuiHu2xpKxyzoiupD4G49F6raJctG72aEVlMqQ4hMiWVxPoupInHpt1QasGMUVM/s1600/the-human-centipede-3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 176px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlMBkMJR4Zb7ZLEUaCLKXpBt4X824SjRZOAa7e6zd7azd0rFD182CNpmMw9zIQ4TNduAoqpk5D-_KNAzuiHu2xpKxyzoiupD4G49F6raJctG72aEVlMqQ4hMiWVxPoupInHpt1QasGMUVM/s320/the-human-centipede-3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5513299700371806210" /></a>El experimento de Heiter, un monstruo de seis brazos y seis piernas, repta por la escalera, sale al parque, come, defeca y vuelve a comer. Es amaestrado y humillado a niveles abismales.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh93-SQkRDnZFU7MEgvwo45QPRvPjkcN2rdB-y0JeOwpgv01I7tBhUT648sYnGE0WSuJZswlJ-SF-Jr1Pu9fdehm_binArLEE_BTfMF5rkFT42RIkpQbs1TcxVcknzoidUhKKBODel-h6lN/s1600/the-human-centipede-2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 176px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh93-SQkRDnZFU7MEgvwo45QPRvPjkcN2rdB-y0JeOwpgv01I7tBhUT648sYnGE0WSuJZswlJ-SF-Jr1Pu9fdehm_binArLEE_BTfMF5rkFT42RIkpQbs1TcxVcknzoidUhKKBODel-h6lN/s320/the-human-centipede-2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5513299689226289218" /></a>¿Nos inducen estas películas aberrantes alguna inquietud rescatable? ¿Es el cerebro una parte del sistema nervioso o un órgano sexual, el más prominente y oculto de todos? ¿Es la coprofagia la última y más compleja perversión sexual humana o una aberración enfermiza? La mente se alimenta de información, sensaciones y sentimientos. El organismo, a través del sistema digestivo, de lo que come o bebe. Ambos desechan aquello que no le sirve. Un pueblo, una ciudad, una sociedad, está segmentada por diferencias sociales, ideológicas, intelectuales, raciales, religiosas, etc. Si estas divisiones nos asemejan a un ciempiés, ¿qué nos asegura que la materia prima con que unos se nutren no sea la escoria de otros?<br /><br />Desearía culminar con una cita: "Es preferible escribir basura a tener que comerla", dijo el personaje de Marc Price, un escritor de pornografía barata, en una película basura de los años '90, <span style="font-style:italic;">LITTLE DEVILS: THE BIRTH</span> (Pequeños Demonios-1993).<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyXPgTZ4u-aexpFB0EJz39rU0xiSmlxveN7EEQt8p4EEqNhb4TePTIpdrmTZfICJndyRIT-hwpIt4NYqGjFItBH2vofez8Ge8nSkiaWVT_eEsJ1qDn17y4eSueBdFPXjT8z80BvXAz0R1S/s1600/black_sleep-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 258px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyXPgTZ4u-aexpFB0EJz39rU0xiSmlxveN7EEQt8p4EEqNhb4TePTIpdrmTZfICJndyRIT-hwpIt4NYqGjFItBH2vofez8Ge8nSkiaWVT_eEsJ1qDn17y4eSueBdFPXjT8z80BvXAz0R1S/s320/black_sleep-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5513295861602159682" /></a>Dedicado a Bela Lugosi<br /><br />Dario Laviacinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-74109590454697903282010-07-30T15:47:00.005-03:002010-08-20T01:14:08.056-03:00El Aprendiz de Hechicero y La Infancia de Iván<span style="font: bold 11pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">CARODEJUV UCEN (El Aprendiz de Hechicero-1978) de Karel Zeman<br />IVANOVO DIETSTVO (La Infancia de Iván-1962) de Andrei Tarkovsky</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1783bDsMMwKRkeNyCzPNH4PGdZfIfpxvwCX17tWsw2y13CBj_av7_hlEAbasKWDxSo6MqW9Y2SHvVKzeph9yOn2MXnYg1UDEh-V5clg4-6rDtL6V8yapxVkE2qS7SGtIgIaFxMo_i9R_V/s1600/krabat1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 179px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1783bDsMMwKRkeNyCzPNH4PGdZfIfpxvwCX17tWsw2y13CBj_av7_hlEAbasKWDxSo6MqW9Y2SHvVKzeph9yOn2MXnYg1UDEh-V5clg4-6rDtL6V8yapxVkE2qS7SGtIgIaFxMo_i9R_V/s320/krabat1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507199856379302018" /></a><span style="font-weight:bold;">El Aprendiz de Hechicero</span><br />Nuestra historia se remonta a los inicios del siglo XVIII durante la Gran Guerra del Norte, y nos presenta a Krabat, un huérfano de 14 años que se dedica a holgazanear y mendigar en los prados de Lusacia.<br /><br />Una voz le llama en sueños a un molino en una villa de las cercanías. Allí irá Krabat, guiado todo el trayecto por un cuervo quien no era otro que un malvado Hechicero, quien le tomará inicialmente como mozo. ¡Cuanto tendrá que trabajar este pillastre! De todos modos, aunque el trabajo era extenuante, se aseguraba techo y comida en un invierno cruel, como suelen serlo por aquellos parajes. <br /><br />Krabat no es el único que vive en el molino. Doce camas revelarán otras once presencias, quizás muchachos como él. Los doce conforman sin desearlo, una oscura hermandad de aprendices de mago del molinero. Sus inicios en la magia negra resultan pintorescos. Poco camino había recorrido y ya había desarrollado la habilidad de convertirse en cuervo. Con el tiempo, podrá asumir la representación del animal que más le plazca, o le convenga, según la circunstancia.<br /><br />Una vez al año, el maligno molinero enviaba a sus doce discípulos por las villas aledañas a conseguir dineros, a través de trucos y engaños ingeniosos. Estas salidas le evitaban al astuto Amo el tener que comerciar con vendedores de granos o lidiar con compradores de harina, siendo el molino en realidad, una fachada.<br /><br />La víspera de Año Nuevo, sucede que Tonda, el mejor amigo de Krabat, muere de un modo inesperado y misterioso. En una contienda de magia, se medirían Tonda y el Amo. Este último sería derrotado, pero resolvería su afrenta infligiéndole traicionera muerte al pobre muchacho. Pasarían los días y las semanas, y con ellas, la inexorable llegada del amor a la vida de Krabat: la Kantorka, una bellísima aldeana a quien "Krabat cuervo" encontrara en una de sus escasas salidas permitidas. Krabat no podrá manifestársele en su forma humana pero ya sabemos como el amor supera los obstáculos con sus particulares modos. <br /><br />Para la noche del Año Viejo siguiente, será Michal, otro niño, quien morirá bajo circunstancias similares a las de Tonda. Así, Krabat se da cuenta que el molinero se deshace y mata a sus discípulos como parte de un pacto con el Padrino (el mismísimo Diablo) que le permitía conservar a perpetuidad sus poderes a cambio de un niño muerto en las vísperas de cada Año Nuevo.<br /><br />Krabat desafiará al molinero a un duelo de magia del que saldrá vencedor. Se valdrá de sus conocimientos de magia, de sus experiencias, de su enojo con el Amo, y claro es, del amor de la Kantorka, inspiradora y generadora de todo esto. Nuestra historia se termina con el incendio del molino, del molinero y del Koraktor (el libro negro de hechicería) y con los doce huérfanos recuperando su añorada libertad.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3SOCIe3RNBTWDwph7t74qiALhY3FyKACkPvKKd208N9_S2d5-TY-MfgdAOxDXcnC2hH5jR0fkCJtTdPl_GRlGlr5X2yLlFB853cxkA6NTgHcEKIq6Qp9zd3N7gGdYjZv8AFK3hS3Vn_XM/s1600/ivanovo-detstvo1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 239px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3SOCIe3RNBTWDwph7t74qiALhY3FyKACkPvKKd208N9_S2d5-TY-MfgdAOxDXcnC2hH5jR0fkCJtTdPl_GRlGlr5X2yLlFB853cxkA6NTgHcEKIq6Qp9zd3N7gGdYjZv8AFK3hS3Vn_XM/s320/ivanovo-detstvo1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507200727569388930" /></a><span style="font-weight:bold;">La Infancia de Iván</span><br />Otro niño huérfano, Iván, vive y padece su infancia durante la Segunda Guerra Mundial. Con su familia muerta a manos de soldados alemanes, Iván alcanza a escapar hacia las líneas rusas, donde es adoptado por una unidad del Ejército Rojo. Poco tiempo pasaría para que Iván se convierta en un hábil explorador del ejército, tarea que realiza con arrojo y con soltura admirables. Varias veces se cruza tras líneas enemigas, volviendo con información calificada y con su orgullo bien alimentado por experiencias dignas de admiración. <br /><br />Pero una de esas veces, sería la última. Iván, costilludo, decidido, se prepara como de costumbre, sin exhibir emoción alguna. Parte de madrugada en un pequeño bote reparado a las apuradas, atravesando los esteros de un río casi congelado, pero todavía navegable. Las bengalas surcan el cielo anticipando el inexorable y peligroso amanecer. Cuando Iván pise tierra firme será la última vez que lo veamos con vida.<br /><br />Ya Iván ha muerto. Una mañana espléndida, en una playa cualquiera, Iván se reencontrará con su madre, con decenas de niños y con su hermanita. Están jugando a las escondidas. Los niños desaparecen, quedando solo nuestro héroe quien contaba con los ojos cerrados. Al encontrar a su hermana escondida tras unas matas, sale corriendo en busca de la meta, ahora libre.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxa8uwWTG6Af8nRW8oLi5Ca7iuml6HLJ-IxBpQoqamCCsmb7t0UJJY5h57t8obcGb2bRILIBbDc3st8Q_lNPriOpZBH5BO7o9ywSv_hcUFEFu8jpUlzLdDN6naSI6N2TYpeC6ZjJfyF7Yi/s1600/krabat2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 258px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxa8uwWTG6Af8nRW8oLi5Ca7iuml6HLJ-IxBpQoqamCCsmb7t0UJJY5h57t8obcGb2bRILIBbDc3st8Q_lNPriOpZBH5BO7o9ywSv_hcUFEFu8jpUlzLdDN6naSI6N2TYpeC6ZjJfyF7Yi/s320/krabat2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507339005409947602" /></a><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><br />Krabat e Iván son exploradores en un contexto de guerra feroz. No lo dijimos antes, pero Krabat será sometido a una prueba truculenta por el Hechicero debiendo rescatar a un noble húngaro que había caído en manos del ejército turco. De esta prueba, Krabat terminaría por decidirse a desafiarlo en el duelo cuyo final es el que ya comentamos.<br /><br />Ambos son huérfanos; ambas historias nos llegan de la parte más lejana de Europa. Pero no hay dos niños iguales, concepto aplicable también a los indios, los chinos, o las mujeres.<br /><br />Uno los trata como niños. Después de todo son "los únicos privilegiados". Quizás esta frase la hayamos entendido mal después de todo, como tantas otras... Es cierto, no son adultos; no pueden procurarse para si mismos ni la contención ni los medios materiales de subsistencia (¿o sí?). En esto, los niños comparten el destino de millones de jóvenes, maduros y ancianos: la vida está siempre a disposición de quien quiera verla... y vivirla. <br /><br />Cambian los tiempos, pero seguimos sin entender de qué se trata el asunto de los niños. Las vacunas, el alimento y el techo, todo pareciera poco pero no lo es. Podrán las circunstancias ser más o menos ventajosas, pero lo que no les puede faltar es su espacio; deben generárselo ellos mismos y debemos respetárselo. Si no puede ser en la casa, mejor; que sea en el parque, arriba de algún árbol bien alto o investigando en una casa abandonada o en un baldío. O mejor aún, el espacio sideral que espera ser surcado con una nave galáctica equipada con rayos gamma. Un niño que no tiene imaginación, que no trepa un buen árbol, que no se ha agarrado a tortazos, que nunca miente, que acepta todo lo que se le dice y lo que se le pide, es un niño infeliz. La guerra o la esclavitud, para el caso de Krabat e Iván, sirvieron de escenario donde dos muchachitos desarrollaron y aguzaron su ingenio, primero para sobrevivir, y luego para ser libres. Porque cuando uno es grande, no sabe bien que hacer con la libertad. Pero cuando uno es niño, no necesita leer ningún libro sobre el respecto.<br /><br />Estas dos historias parecen fantasiosas. Niños envueltos en asuntos tan graves y que desarrollan sus propios caminos entre el laberinto enmarañado de incongruencias que puede presentar una guerra, nos dan una perspectiva saludable acerca de la verdadera naturaleza del propio niño para desarrollarse por si mismo. ¿Qué si precisa ayuda? ¿Y Ud. acaso no la precisa?. El niño, en tanto humano, siempre necesitará de ayuda sencilla, mínima e indispensable. Otra cosa es abortarle el crecimiento, volverlos tontitos maleables y, por supuesto, de poca o ninguna conflictividad.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpuF_DrsLVYUBrxSQ9BgCOzFeUZrrzSe1yT6uGOGqSj0RU1u4JYGE8J4b_ZvFcmNbp2YINRQdM5EFd_4F_Y5bMZ3N6mIjZF_Icy7scpgTv8wWpTdHeL46dQIessxQE75sSjQqmOiHBewiu/s1600/ivanovo-detstvo2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpuF_DrsLVYUBrxSQ9BgCOzFeUZrrzSe1yT6uGOGqSj0RU1u4JYGE8J4b_ZvFcmNbp2YINRQdM5EFd_4F_Y5bMZ3N6mIjZF_Icy7scpgTv8wWpTdHeL46dQIessxQE75sSjQqmOiHBewiu/s320/ivanovo-detstvo2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507200734139578658" /></a>Los doce años, un perfecto momento para arrancar la vida, ya sea para dilapidarla, para gastarla de a poco, para emprenderla a empellones, para pensarla, para sufrirla, para vivirla.<br /><br />De ésto tratan estas dos perlas. Si Ud. ya pasó la niñez, haga el favor de no entorpecer a quienes la están pasando. Volar, sentir, correr hasta morirse, jugar, reír, mentir, hacer trampas, luchar... son todas cosas y aspectos que muestran un costado lúdico que el ser humano no comparte con ninguna otra especie animal. <br /><br />¿O acaso la vida misma es otra cosa que un mero, difícil y hermoso juego?<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Patricio Flores</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvlIEKMsRaq4wrvpxXlypF1mR2AU2q6U_cBjvOYIxM3lR1NAI-97K2QGQqKDyPl4pghbk3uybOkX3NIy2cOwZzkBzvvxu-TWbX4qM_NNLB-ARPnhCskp5u2cWBDzSIFOLnBFZBbZalw5Y4/s1600/krabat3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 238px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvlIEKMsRaq4wrvpxXlypF1mR2AU2q6U_cBjvOYIxM3lR1NAI-97K2QGQqKDyPl4pghbk3uybOkX3NIy2cOwZzkBzvvxu-TWbX4qM_NNLB-ARPnhCskp5u2cWBDzSIFOLnBFZBbZalw5Y4/s320/krabat3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507340334649270738" /></a>cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-88671983731768031712010-07-15T18:47:00.003-03:002010-08-01T05:25:48.888-03:00La Guerra del Cerdo y Fuga en el Siglo XXIII<span style="font: bold 11pt georgia; font-style:italic; color: #999999;">LA GUERRA DEL CERDO (1975) de Leopoldo Torre Nilsson<br />LOGAN'S RUN (Fuga en el Siglo XXIII-1976) de Michael Anderson</span><br /><blockquote style="padding: 5px; border: #ccc 1px dotted"><span style="font-style:italic;" ><span style="font-weight:bold;">«Los jóvenes nos atacan porque tienen miedo del viejo que llevan dentro</span></span></blockquote><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSv_-D_RBeSGECVJKijczeiue8FoaVv9WRbyZVwc7TRQaQe_62X98_LrkDi0mo9EHgkVZ27IUbRB0dg8n7ZrJ1kQCgH0Bnz4SBW1udof5h_saX2vHgD4Id0sZwksu_3btmtic5KtApmdgj/s1600/guerra_cerdo-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 238px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSv_-D_RBeSGECVJKijczeiue8FoaVv9WRbyZVwc7TRQaQe_62X98_LrkDi0mo9EHgkVZ27IUbRB0dg8n7ZrJ1kQCgH0Bnz4SBW1udof5h_saX2vHgD4Id0sZwksu_3btmtic5KtApmdgj/s320/guerra_cerdo-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499958974543564562" /></a><span style="font-weight:bold;">Como comenzó todo...</span><br />En 1969 tuvo lugar en Buenos Aires un sórdido incidente conocido como "La Guerra del Cerdo". Del mismo solo quedó, como vestigio, el diario de uno de los protagonistas. A pesar que en la narración preliminar de la película se hace esta mención, durante el metraje no hay ningún diario (salvo los que vende un viejo canillita que luego es molido a golpes por una turba). La película se inicia con una eterna cola de jubilados que aguarda el cobro. La "Guerra del Cerdo" consiste en un movimiento de jóvenes iracundos que, guiados por conceptos e ideales, recorren las calles por las noches, torturando o matando ancianos, quienes por su estado pasivo, son considerados "cerdos": personas que no aportan ningún beneficio para la sociedad, sino que son cargas, despojos que hay que eliminar. Ante esta premisa, uno puede oponer el preconcepto de que ancianidad equivale a sabiduría, experiencia, sensatez, madurez... sin embargo, ninguno de los ancianos del filme tiene alguna de esas virtudes. El protagonista de esta historia, Don Isidoro (un soberbio José Slavin), es un hombre maduro que está en la llamada "zona gris": hace rato que no es joven, pero tampoco es viejo. Su postura ante los hechos que presencia es de pasividad, de paciencia, y de comprensión, especialmente porque su hijo (Víctor Laplace) es integrante de la camarilla juvenil. Sin embargo, Don Isidoro nunca llega a tomar un rol activo, no aspira a organizar alguna defensa, ni siquiera hacer una denuncia a la policía... Nada. Sus amigos, los "muchachos" del café, algunos más viejos que otros, observan hechos de violencia y comparten el miedo de ser las próximas víctimas, pero no dejan de reunirse para jugar al truco y tomarse una cañita. Ninguno de ellos hace nada para defenderse, y cuando uno a uno van muriendo, siendo atacados o secuestrados, los que quedan tratan de pasar desapercibidos para no atraer la atención y posterior ira de los jóvenes. Estos elementos, tomados de la novela "Diario de la Guerra del Cerdo" (1969), de Adolfo Bioy Casares, están bien postulados en la película. De hecho, los mejores diálogos son aquellos que se reproducen textuales del libro: "Los jóvenes nos atacan porque tienen miedo del viejo que llevan dentro," dice en un momento Don Isidoro.<br /><blockquote style="padding: 5px; border: #ccc 1px dotted"><span style="font-style:italic;" ><span style="font-weight:bold;">«...las personas que cumplen 30 años deben sacrificarse en un sombrío juego llamado "el Carrusel" que oficia como mecanismo de control poblacional</span></span></blockquote><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVwziu_c3Lr-TFfvGn8QHJKBodjA5udD_-sq1G_R1fBYla23uY1VnezOEKWkcCPf9g11Ku0q-QgLJNvMSPc6rn7nXUCGEeTjtbjXFn8P8X-zzzx1feIPEptI5GRFD1pHRNHhN1S_U4CSk4/s1600/logans-run-2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 205px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVwziu_c3Lr-TFfvGn8QHJKBodjA5udD_-sq1G_R1fBYla23uY1VnezOEKWkcCPf9g11Ku0q-QgLJNvMSPc6rn7nXUCGEeTjtbjXFn8P8X-zzzx1feIPEptI5GRFD1pHRNHhN1S_U4CSk4/s320/logans-run-2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499962966361632274" /></a><span style="font-weight:bold;">Como terminaría todo...</span><br />Esta versión de la novela de 1967 de William Nolan y George Clayton Johnson imagina un futuro distópico y contradictorio. La vida en el año 2274 no puede ser más terrible para la gente mayor: a través de un dispositivo de cristal instalado en las palmas de sus manos, las personas que cumplen 30 años deben sacrificarse en un sombrío juego llamado "el Carrusel" que oficia como mecanismo de control poblacional. Todos viven en una ciudad sellada y aislada del mundo exterior, bajo un "domo" que asegura provisión de todo lo necesario para vivir bien y sirve a la vez como protección de una atmósfera externa envenenada por quien sabe que contienda apocalíptica. A veces, quienes llegan a la edad límite osan rebelarse y se tornan en fugitivos, pretendiendo alcanzar un lugar denominado "Santuario". Para desalentar estas conductas, hay una especie de policías de elite que tienen como misión perseguir y liquidar a los fugitivos. Uno de ellos, Logan 5 (Michael York), de 26 años, es encomendado por la computadora central para encontrar y destruir ese Santuario, lo cual no podrá hacer si no sale de la ciudad. La computadora procede provocando la alteración del cristal de Logan, que ahora aparece como si tuviera 30 años. Afrontando el exterminio en el Carrrusel, Logan se convierte realmente en fugitivo y es perseguido por su otrora colega Francis 7 (Richard Jordan). Logan también se involucra con Jessica 6 (Jenny Agutter), una chica que trabaja para una organización clandestina que se dedica a ayudar a todos los fugitivos. Tras varias alternativas, llegan por fin al Santuario, que resulta ser una Washington D.C. desvencijada y abandonada en la que se topan con una persona vieja (Peter Ustinov). ¿Se animará Logan a regresar a la Ciudad de los Domos y explicar a todos que es posible vivir fuera y madurar hasta ser anciano, a pesar que ello implique un cimbronazo al sistema? <br /><br /><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><br />A veces distintos autores que no tienen relación o conocimiento entre si, sueñan argumentos similares en diversas partes del mundo y lo vuelcan en obras que, un observador posterior podría analizar conjuntamente como parte de una misma línea de evolución. En este caso, Bioy Casares nos plantea un hecho sórdido, "la Guerra del Cerdo", que bien pudo ser la semilla ideológica, décadas más tarde, de la nueva sociedad del futuro pergeñada por Nolan y Johnson. Los films de esta noche tienen como enlace uno similar al ya planteado en un <a href="http://dipticos.blogspot.com/2006/11/la-resurreccin-de-zachary-wheeler-y-la.html">díptico anterior</a>, es decir, dos películas aisladas que potencialmente plantean diferentes etapas de un mismo proceso evolutivo. <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXypnV4wsXtKyHzDfnNCkfJbWnJ-v5QQPsYF4Dy-6ZpivUFmRTmBakjibMu6ja87BfTIulXmpvRAxrqr0BTGZ76Lq6K2wqbKPF32jfhkunE3-BempZvnJEkFGnJbn398GkCC6ceaEsBfIF/s1600/logans-run-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 189px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXypnV4wsXtKyHzDfnNCkfJbWnJ-v5QQPsYF4Dy-6ZpivUFmRTmBakjibMu6ja87BfTIulXmpvRAxrqr0BTGZ76Lq6K2wqbKPF32jfhkunE3-BempZvnJEkFGnJbn398GkCC6ceaEsBfIF/s320/logans-run-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499962959342618706" /></a>Creemos que en el siglo XX se propulsó la resolución del problema de los ancianos, con sus aportes jubilatorios y sus obras sociales de atención médica. Este detalle nos permite ir al epílogo del enlace que es una interesante y metafórica segunda lectura sobre ese grupo de jóvenes intentando quitar fuera de juego a todo aquel identificado como viejo decrépito. Si reemplazamos la magnitud cronológica por ideológica, entonces tenemos una figuración del conflicto que se extendió en el país durante los años '70. La guerra entre la ideología nueva y vieja tendría un round poco después del estreno de la versión fílmica de la novela, en 1976. Es el momento en que, siguiendo la figura, se avecina la venganza de los Cerdos contra los jóvenes. Más de tres décadas después, mientras aún se producen repercusiones judiciales y políticas de tal enfrentamiento y aún sorteamos devaneos de estas ideologías nuevas y viejas, los "Cerdos" (ahora nos referimos a los ancianos cronológicos), siguen haciendo colas a la intemperie y el poder de turno les sigue postergando aumentos [<a href="#debate"><span style="font-weight:bold;">1</span></a>]. Se trata de una auténtica ficción distópica que ni Nolan ni Clayton Johnson pudieron imaginar, el acto de violencia moral, psicológica y física contra el ser humano en la ancianidad, segunda etapa de mayor indefensión de toda la vida (siendo la primera la infancia), una lamentable realidad.<br /><br />Y ahora un post-enlace dedicado al Lic. Flores (que lo sugirió). El cambio, hemos visto en nuestro <a href="http://dipticos.blogspot.com/2010/06/historia-de-dos-ciudades-y-la-ola.html">díptico previo</a>, es el objetivo que persiguen los revolucionarios y que reprimen los reaccionarios. La línea que los divide es lo nuevo y lo viejo, encolumnándose cada grupo detrás de cada ideal. El problema es que, siendo "nuevo" y "viejo" términos relativos, una concepción nueva puede haber sido el descarte de un pueblo viejo y viceversa. Ahí tiene uds. a los jóvenes que llevan a cabo la "Guerra del Cerdo" que hoy, 40 años después, serían viejos. O a los jóvenes del siglo XXIII que vivían en un sistema en que el envejecimiento estaba impedido por Ley hasta que descubrieron que ser viejo no solo era posible sino hasta vistoso y atractivo.<br /><br />"El paradigma es el cambio" decía un viejo compañero de la universidad cuyo nombre solo podría revelar por pedido expreso del lector. El cambio trae aparejado ilusión y el desengaño trae aparejado el ansia de otro cambio; el círculo se tornaría en vicioso si no hubiese un momentaneo equilibrio que permita una tolerancia mutua a las fuerzas antagonistas y nos dejen al resto vivir en paz.<br /><br />Dario Lavia<br /><br /><span style="font-style:italic;"><a style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXxoGzXV7or_-xo8Gm1HROV8YxBV8GzHBFjPO7l170cVO70rSfZDO8WHT_0GYUnGzgbLAsARX2y8yj51jaIi5lkStR6MAW96rAPS_NGC6mObVl91fT1xge7uZxUsEAmxU5jWeGX1YgPG2z/s1600/guerra_cerdo-2.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 188px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXxoGzXV7or_-xo8Gm1HROV8YxBV8GzHBFjPO7l170cVO70rSfZDO8WHT_0GYUnGzgbLAsARX2y8yj51jaIi5lkStR6MAW96rAPS_NGC6mObVl91fT1xge7uZxUsEAmxU5jWeGX1YgPG2z/s320/guerra_cerdo-2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499958607543518242" /><br />dedicado a Don Isidoro Vidal</a></span><br /><hr><br /><a name="debate"></a>Estados Unidos también debate, indirectamente, el trato a sus ancianos en lo que respecta a la polémica reforma que el presidente Barack Obama propulsa para el complicado sistema de previsión médica, cuyos usuarios mayormente tienden a ser ancianos...cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4129902230885955104.post-66265139604786601772010-06-09T19:56:00.008-03:002012-02-13T05:32:33.113-03:00Historia de Dos Ciudades y La Ola<div style="font: bold 11pt georgia; font-style:italic; color: #999999; text-align: center">A TALE OF TWO CITIES (Historia de Dos Ciudades-1935) de Jack Conway<br>DIE WELLE (La Ola-2008) de Dennis Gansel</div><br />
<blockquote style="padding: 5px; border: #ccc 1px dotted"><span style="font-style:italic;" ><span style="font-weight:bold;">«</span>Esta vez no se enfrenta a los flemáticos jueces ingleses sino a las salvajes pantomimas de juicios de la temible Convención.</span></blockquote><br />
<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNK-Ehf9rnzz2aRDOkybaZiGWqr08_og_5VmxST3iACyil4Y8ryLh12TVdhVorBP1JRn-t4EpvwMa0P_0JAx0WNfdqBxW5MJPFkpYTfVOn1KNtiMlGyxXj1GDux5M5d6xDhlbP65DhzoK9/s1600/tale_of_two_cities.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNK-Ehf9rnzz2aRDOkybaZiGWqr08_og_5VmxST3iACyil4Y8ryLh12TVdhVorBP1JRn-t4EpvwMa0P_0JAx0WNfdqBxW5MJPFkpYTfVOn1KNtiMlGyxXj1GDux5M5d6xDhlbP65DhzoK9/s320/tale_of_two_cities.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5493168350274670290" /></a><span style="font-weight:bold;">Dos ciudades, mismos sistemas</span><br />
La trama sigue las vicisitudes de una joven plebeya francesa, Lucie (Elizabeth Allan), cuyo padre (Henry B. Walthall) es liberado de la Bastilla luego de años de confinamiento. Enamorada de un sensible joven de la nobleza, Charles Darnay (Donald Woods), marchan a Inglaterra para huir de la tormenta que se avecina con la Revolución Francesa. Ahí son víctimas de una conspiración y Darnay es acusado de traición, siendo llevado a juicio y salvado por el sagaz abogado Sydney Carton (el gran gran gran Ronald Colman), que ahoga su desesperanza por la vida en noches de taberna y alcohol. Amigo de la familia de Lucie y Charles, se entera que al regresar a París, nuevamente están en peligro, así que por afecto a Lucie, decide cruzar el Estrecho de Calais y tratar de salvar nuevamente a Charles. Esta vez no se enfrenta a los flemáticos jueces ingleses sino a las salvajes pantomimas de juicios de la temible Convención. En ese ámbito, tras hora y ¾ de metraje y con una amplia gama de personajes secundarios de brillante desenvolvimiento (el aristócrata amoral de Basil Rathbone, el bellaco de Walter Catlett, el humano agente bancario de Claude Gillingwater, la siniestra "Venganza" de Lucille La Verne[<a href="#venganza">1</a>], etc.), surge un enfrentamiento a muerte entre dos antagonistas de lujo: la feroz Mme. De Farge (Blanche Yurka) y la nana de Lucie, Miss Pross (Edna May Oliver). El resultado es una gran secuencia, plena de suspenso y nervio, que se complementa con los cientos de extras de la lujosa y masiva reconstrucción de la toma de la Bastilla y la conmovedora forma en que Sydney Carton encuentra sentido a su vida, que no será novedad para todos aquellos lectores de la novela, pero que sí brinda una espectacular impresión del rango dramático del querido Ronald Colman.<br />
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<blockquote style="padding: 5px; border: #ccc 1px dotted"><span style="font-style:italic;"><span style="font-weight:bold;">«</span>Experimentar las ventajas y tratar de extraer las desventajas de una dictadura, evaluar las conductas y responder la escéptica pregunta de si un fenómeno como el del III Reich podría volver a darse.</span></blockquote><br />
<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxc-kBHoYC2BsSsAJIucVjoGxqN5EJ05bTeOf5m8InZ-bFuIjA0Z7auQPBs2UW7azj7GcTtbbZMNlxvPqa9ZGVkyDzYI3ZdMjLqw835Mj8msT-4TcIrZqh8NlCCoqF7j3Bu70Tv1PkOD4C/s1600/die_welle.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 216px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxc-kBHoYC2BsSsAJIucVjoGxqN5EJ05bTeOf5m8InZ-bFuIjA0Z7auQPBs2UW7azj7GcTtbbZMNlxvPqa9ZGVkyDzYI3ZdMjLqw835Mj8msT-4TcIrZqh8NlCCoqF7j3Bu70Tv1PkOD4C/s320/die_welle.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5493172552228433170" /></a><span style="font-weight:bold;">Dos sistemas, misma ciudad</span><br />
El profesor Wenger (Jürgen Vogel) prevee que la clase de un colega sobre anarquía hará que tal docente revalide su reputación en el seno de un colegio secundario. Así que se propone hacer que su propia clase sobre autocracía sea un éxito y que, fundamentalmente, genere adhesión en su alumnado. En el plazo de tiempo de una semana -5 días de clase y un sábado- el profesor (que ahora se hace llamar Sr. Wenger), logra que la mayoría de los estudiantes participen del "experimento", es decir, transformar temporalmente la clase en una autocracia para observar el fenómeno más allá de la fría lectura de un testimonio o un mero libro de historia. Experimentar las ventajas y tratar de extraer las desventajas de una dictadura, evaluar las conductas y responder la escéptica pregunta de si un fenómeno como el del III Reich podría volver a darse. Wenger propone algunos cambios atractivos. En primer lugar, logra que los chicos utilicen vestimentas similares, ya que el uniforme elimina la diferencia de clases y la individualidad. Reordena los lugares en el salón de clase, ubicando alumnos con buenas notas con otros con calificaciones menores, de manera que unos se ayuden a otros. También promueve el deporte, aduciendo que los totalitarismos siempre los propulsan. Los chicos bautizan el nuevo movimiento como "La Ola", creando un emblema y un saludo propio. Lejos de rechazar cualquier merma de su individualismo, reciben la novedad con los brazos abiertos y se comprometen en el juego. A los pocos días "La Ola" comienza a generar cambios. La unión hace la fuerza, y Tim (Frederick Lau), un chico taciturno y usualmente abusado por los demás, es defendido por sus compañeros mientras que durante un partido de water polo, el equipo de "La Ola" funciona como un frente común, lejos de egoísmos previos. No todos se dejan obnubilar por el fenómeno y la novia de uno de los chicos (Jennifer Ulrich) se separa, inexplicablemente, de sus compañeros que le impiden el ingreso a clase y virtualmente la aislan. Hay algo de violencia, vandalismo y algunos hechos significativos, como la obsesiva militancia de Tim que, a la larga, provocará la tragedia. [<a href="#ola">2</a>]<br />
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<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCR_kkbNve-4qiE9-GVfqCY4f5n3Oxdi8zzHlxCaXfoTSjwWMwz7wjvAd8jvwR969O6QmP_d3OKPg0J3nthyYpPwnobYptZF6ZJGz5iu5hGb08D8I2mZlRp6-0WbYmW6nEqKs6rEknlpm-/s1600/tale_of_two_cities0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCR_kkbNve-4qiE9-GVfqCY4f5n3Oxdi8zzHlxCaXfoTSjwWMwz7wjvAd8jvwR969O6QmP_d3OKPg0J3nthyYpPwnobYptZF6ZJGz5iu5hGb08D8I2mZlRp6-0WbYmW6nEqKs6rEknlpm-/s320/tale_of_two_cities0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5493170412042919474" /></a><span style="font-weight:bold;">Enlace</span><br />
¡Bienvenidos los cambios! El pasado se nos representa a nuestras espaldas como un horizonte brumoso del que es preciso cambiar para que se ilumine y nos alumbre a todos. Los cambios, para ser aceptados, deben conllevar algo de jaleo, de sangre - en lo posible de los opositores a tal cambio. Eventualmente, cuando fluya la propia, los teóricos del cambio propulsan a tales víctimas como mártires y obtienen el apoyo de la opinión pública (local o extranjera) [<a href="#fugitivo">3</a>]. Así tenemos a una convención denominada Civilización, que en el Siglo XVIII comienza a hartarse del Absolutismo Monárquico y decide, entre otras cosas, seccionar las cabezas de todos los enemigos de la Revolución, comenzando por la nobleza. ¿Cuál es el horizonte luminoso que persiguen? El de la Democracia, el gobierno de la mayoría y la "libertad, igualdad, fraternidad"... <br />
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<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglw0ilz4NjytteTvIe1mU8bp_7YU2SObgQDQGgo05QfPZIK2ry-njN01ZQR8csGpMLWe-gF5PnJHiv3UDdHFPnpOhb20c9RFsEfh-1QFS261gnzb0Wd-YYtKLWs0KS-P4HfWuf_3B7ggzu/s1600/die_welle2.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 215px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglw0ilz4NjytteTvIe1mU8bp_7YU2SObgQDQGgo05QfPZIK2ry-njN01ZQR8csGpMLWe-gF5PnJHiv3UDdHFPnpOhb20c9RFsEfh-1QFS261gnzb0Wd-YYtKLWs0KS-P4HfWuf_3B7ggzu/s320/die_welle2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5493173313507300370" /></a>Ops. Es a lo que esa nueva y actual convención denominada "Civilización" ha llegado, salvo excepciones, en el siglo XXI. Pero claro, encuentre ud. las razones, siempre se busca algo que cambiar. Así tenemos a este pequeño grupo de estudiantes que propulsan una especie de totalitarismo comunitario del que, en primera instancia, solo perciben ventajas. Retroceder de las conquistas que tanta sangre costaron solo se explica con el desconocimiento del rumbo tomado. Y creemos que se trata de un enlace válido que tal vez promueva sanas discusiones y reflexiones sobre ese convención que llamamos "Civilización", que siempre nos parece retrógrada por más ventajas conocidas que gocemos.<br />
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Darío Lavia<br />
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<a style="display:block; margin:0px;text-align:center; " onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiut5b1bcQxgYPu5W6pOFomhEX7D-ApnwEsYfoahuak86LiC0z6PGPr9Ok7ch2amZvqtRbfc_N4z4ZzseZGjE0ILVLzIGIpZ3SBia3L6oseZA45Ath_zztZUPSB6LVrwjfZ75mD48A9iI41/s1600/sydneycarton.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiut5b1bcQxgYPu5W6pOFomhEX7D-ApnwEsYfoahuak86LiC0z6PGPr9Ok7ch2amZvqtRbfc_N4z4ZzseZGjE0ILVLzIGIpZ3SBia3L6oseZA45Ath_zztZUPSB6LVrwjfZ75mD48A9iI41/s320/sydneycarton.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5493178266068121874" /><br />
Dedicado a... ¿a quién más? Sydney Carton</a><br />
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<span style="font-weight:bold;">Notas:</span><br />
<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZM9fh2305NZdjRyTMKTcVgJQIaRSWBq02Z657whIzJM9pHD3pORCfuZi1g3M-jaaJ1KosYeBJ_WFCjqw59ymnzgM4NtyP_5gISBo8VbF_cu5TWaEU53JTIOdDYpS_nNDoXC2zixH3fBSf/s1600/lucille0.jpg"><img style="float:left; margin:10px 10px 0 0; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZM9fh2305NZdjRyTMKTcVgJQIaRSWBq02Z657whIzJM9pHD3pORCfuZi1g3M-jaaJ1KosYeBJ_WFCjqw59ymnzgM4NtyP_5gISBo8VbF_cu5TWaEU53JTIOdDYpS_nNDoXC2zixH3fBSf/s320/lucille0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5493170058470718034" /></a><a name="venganza"></a><span style="font-weight:bold;">La Venganza</span>: Observe ud. la caracterización de la gran Lucille La Verne (fotografía izquierda) y diga si no le recuerda a algún personaje de Disney... ¡Sí, acertó! Fue la actriz en que se basaron para crear a la Bruja Malvada en la eterna Blancanieves.<br />
<a name="ola"></a><span style="font-weight:bold;">La "Ola" original</span> -el hecho real en que esta película está basada- no ocurrió en Alemania sino en Estados Unidos y fue llevada a cabo durante unos días en 1967 por el profesor William Ron Jones, con resultados apasionantes en el plano sociológico pero para nada trágicos sino alarmantemente fallidos, viéndose obligado a suspender el juego de manera urgente. <br />
<a name="fugitivo"></a><span style="font-weight:bold;">Mártires en el cine</span>: Refresque la memoria, por favor, con el díptico sobre <a href="http://dipticos.blogspot.com/2009/03/el-fugitivo-y-la-ultima-tentacion-de.html">El Fugitivo y La Última Tentación de Cristo</a>.cinefaniahttp://www.blogger.com/profile/03787242441115864809noreply@blogger.com0