martes, 27 de mayo de 2008

La Patrulla Perdida y La Niebla

THE LOST PATROL (La Patrulla Perdida-1934) de John Ford
THE MIST (La Niebla-2007) de Frank Darabont

J.M. Kerrigan, Victor McLaglen, Reginald Denny y Boris Karloff
tratan de detener a un enemigo que no ven

Sitiados en un oasis
1ra. Guerra Mundial: Una patrulla del Real Ejército Británico cruza el pedregoso desierto mesopotámico hasta que una bala árabe impacta en el oficial a cargo, dejando acéfala la unidad. El sargento (Victor McLaglen) se hace cargo junto con el cabo (Brandon Hurst), pero ninguno de los dos sabe el destino ni el objetivo de esa misión. Bajo la premisa de que marchar hacia el norte les conducirá hacia la brigada, el grupo llega a un oasis en el que sientan reales sin mucho ánimo de continuar la marcha. Los invisibles enemigos están cerca, y el Sargento ordena a un joven soldado (Douglas Walton) que haga la guardia esa noche. Al amanecer los caballos han sido robados y el joven yace muerto. A partir de ahí, la situación se convierte en un juego de gato y ratón, cayendo los ratones uno por uno bajo las certeras balas de un gato nunca visto. A medida que los nervios van horadando la cordura de los resistentes, un soldado (Boris Karloff), que ya había dado muestras de sensibilidad religiosa, trata de precaver a sus compañeros: Arrepentimiento ante el Juicio Final. Una leve esperanza constituída en un aeroplano que aterriza a unos médanos de distancia, se troncha cuando su piloto (Howard Wilson) cae muerto de otro balazo. Pero es ese aparato el que, incendiado adrede por el Sargento y su último subordinado vivo (Wallace Ford), es visto a leguas de distancia por otra unidad británica, conduciendo a un rescate justo a tiempo.

Jeffrey DeMunn, Laurie Holden, Frances Sternhagen, Thomas Jane y Nathan Gamble (en brazos) en plena huídaSitiados en un supermercado
Un joven artista (Thomas Jane) va con su hijo (Nathan Gamble) al supermercado del pueblo. Esa mañana una extraña niebla ha comenzado a avanzar desde el lago*, y luego de una terrible tormenta la noche anterior, todo el mundo aprovecha el respiro de buen tiempo para hacerse de provisiones. Es en ese sitio doméstico y habitual en que se desarrollará el grueso de la trama de la película. Cuando la niebla se cierne sobre el pueblo el protagonista cree escuchar unos golpes sobre una cortina trasera del depósito del establecimiento. Luego de avisar a los repositores y empleados del lugar, todos comprueban horrorizados la presencia de unos tentáculos colosales de suma agresividad. A todo esto un anciano (Jeffrey DeMunn) ingresa en el supermercado aduciendo que fuera, en la niebla, hay algún tipo de animal extraño y mortal. Se plantea la posibilidad de alertar al resto de los clientes o de mantener la situación en calma para evitar el pánico. A medida que la crisis va desesperanzando a todos los sitiados y tras ataques de diversos tipos de alimañas de tamaño ciclópeo, una mujer uraña (Marcia Gay Harden) se dedica cada vez con mayor énfasis, a predicar la Palabra del Señor**. Al principio es tomada a risa, pero termina por imponerse como líder temible de un cúmulo de personas atemorizadas. Para tratar de sobrevivir, el pequeño grupo liderado por el artista, intenta escapar de ese infierno, a costa de afrontar a los insectos gigantes del exterior. El escape es exitoso, pero una vez que se agota el combustible de la camioneta, los sobrevivientes prefieren ser ejecutados a experimentar la tortura de esperar la muerte en los quelíceros de los monstruos.

Algo se lleva a Chris Owen: No volverá
Enlace
Sí, sí, de acuerdo: A simple vista surge ya el parentesco entre las películas de esta noche. Ambos son filmes sobre personas acorraladas por enemigos invisibles que deben abrir un frente interno para oponerse al daño que infringe un fanático religioso que considera que se viene el Juicio Final. A esto hay que sumarle varios enlaces-espejo, es decir, algunos paralelismos opuestos como que la unidad militar de la La Patrulla... está rodeada en un lugar abierto y la gente de La Niebla en un sitio cerrado; el fanático de la primera película es muerto por el enemigo externo en tanto que su equivalente del supermercado muere ejecutada por un repositor, etc.

Queremos construir un enlace maduro y sólido de estas dos películas. Así que tomaremos a los grupos atrapados que ambas presentan como metáforas figuradas de la sociedad anglosajona (en La Patrulla... de la inglesa y en La Niebla de la americana)***. Al respecto es de notar que ya George Romero había esbozado una suave crítica a la sociedad consumista americana con su DAWN OF THE DEAD (Muertos Vivos: La Batalla Final-1978), ambientando el filme en un shopping center. Pero ahora la dupla Stephen King-Frank Darabont (autor de la novela original y director), va un paso más allá, descendiendo el status del centro comercial a un supermercado ****.

Laurie Holden, Thomas Jane y Nathan Gamble
se enfrentan a un bicho imposible

Tomando este postulado como válido, es que podemos estudiar los métodos, modos, efectos y consecuencias del fanatismo religioso. Ambos "predicadores" (Boris Karloff y Marcia Gay Harden) logran crear dudas e incertidumbre ante hechos trágicos y se hacen fuertes con la angustia del prójimo, mostrándose agresivos contra quienes consideran "pecadores". ¿Son aquellos eventos ilógicos y dolorosos el comienzo del Juicio? Ante la condenación del cuerpo, es hora de la salvación del alma... y la garantía de esa salvación depende de que lado de la fe uno esté. ¿Es cosa de personas espiritual o intelectualmente débiles convertirse en devoto de tales predicadores religiosos? Se considera que para tener validez la conversión debería partir de un convencimiento interno y no estar tan impuesto por "estímulos" del predicador. Pero de ser así, ¿sería tan numerosa la grey de los pastores?

Ambas películas coinciden en la conclusión final: Siempre después que llovió paró. A Victor McLaglen le llega el regimiento salvador y Thomas Jane se une a las tropas que están aniquilando monstruos. Han perdido sus sanos juicios, pero es un costo menor luego de haber superado sendos "Juicios Finales"

Darío Lavia

Boris
Dedicado a Boris Karloff (un Frankenstein del cine) por una de sus grandes actuaciones y a Brian Libby (otro "Frankenstein")



*: A través del desarrollo de la trama, se explica escuetamente que esa niebla (así como los monstruos en su interior) surgen de un experimento científico que salió mal. El lector aficionado a la ciencia-ficción gustará de imaginar que esa historia es contada en el cuento Window (Ventana) de Bob Leman.
**: Bueno, este "Señor" es, por características y detalles, la divinidad irascible del Viejo Testamento. Las alimañas que atacan son calcadas de las descripciones del último libro del Nuevo Testamento, el famoso Apocalipsis, adjudicado a Juan de Patmos.
***: Por supuesto, las películas no son meras alegorías, así que NO es que en cada grupo atrapado estén representados TODOS los estratos sociales como para esgrimir tal afirmación, solo que nuestras conclusiones funcionan aceptando este enlace como axioma.
****: Ya llegará el momento en que algún autor atrape a la sociedad americana en un televisor, paciencia.

lunes, 19 de mayo de 2008

En el Dormitorio y Después del Casamiento

IN THE BEDROOM (En el Dormitorio-2001) de Todd Field

Un matrimonio mayor tiene un hijo único en edad de iniciar sus estudios universitarios.

En una vuelta de vida, este joven se enamora de una bellísima muchacha treintañera, mamá de dos hijos de un frustrado matrimonio anterior.

Esto, para Frank (Nick Stahl), lejos de ser un obstáculo, será algo que enriquecerá su relación amorosa con Natalie (Marisa Tomei). En cambio para sus padres Matt (Tom Wilkinson) y Ruth (Sissy Spacek) no deja de ser algo inesperado que seguramente complique los primeros pasos de Frank por el camino de la vida.

Y en otra vuelta de vida, tenemos a un frustrado y violento ex marido intentando recuperar el sitial que oportunamente ocupara junto a Natalie.

Será así que Richard (William Mapother), en un arranque de cólera, terminará irrumpiendo en su antiguo hogar con un arma, matando de un certero disparo al joven Frank, mientras éste intentaba manejar la situación del mejor modo posible.

A los ingentes esfuerzos de Matt por poner las cosas en su lugar justo, se le presenta un obstáculo tan insalvable como comprensible: Ruth.

Desde ya le digo joven, que es imposible no tomar parte del dolor de estos padres.

A poco de iniciadas las acciones legales, Richard obtendrá libertad bajo fianza. El contraste entre la libertad –condicional- del asesino, y la pérdida –a perpetuidad- de la vida de Frank, era una bomba de tiempo. Y cuando la tensión llegó al punto de volverse insoportable, Matt mató a Richard.

EFTER BRYLLUPPET (Después del Casamiento-2006) de Susanne Bier

Jacob vive en Bombay, India, sosteniendo una escuela comedor para niños de la calle. Muchos años pasaron del viaje que hiciera hacia allá con Helene…solo que ella regresará a Dinamarca, país de ambos, y el se quedará con sus pobrecitos.

Con el tiempo, la bella Helene contraerá matrimonio con Jorgen, un millonario empresario y juntos tendrán una hija hoy veinteañera, Anne, y dos mellizos.

Como quien no quiere la cosa, Jorgen se pondrá en contacto con Jacob, para ofrecerle concursar por un fondo millonario para administrar su proyecto en Bombai.

Al viajar Jacob a Dinamarca con tal fin, es invitado a las bodas de Anne.

(Está por demás claro que no encuentra aún Jacob ningún vínculo entre Jorgen, Helene y los fondos; y que para él, el asistir a esta celebración será una actividad social que bien podría afianzar su incipiente relación con el millonario y contribuir en la obtención de tan preciado fondo de ayuda).

Nunca llegaría a sospechar Jacob que, la boda que se realizaría esa noche, sería la de su propia hija junto a Helene.

"La vida es como la guita, parece que no se acaba..."

Resultó ser que Jorgen estaba desahuciado. Con pocas semanas de vida, intentó reunir a su familia en torno a Jacob, legándole a éste –idealista cabal- sus hijos, su fortuna, y su propia esposa.

El cuadro quedaría más o menos del siguiente modo:
- Jacob, obtendrá muchos más fondos que los que podría aspirar en su mejor sueño, y de yapa, se queda con Helene.
- Helene, enviudando, recuperará a Jacob, su amor de juventud, lo cual es casi lo mismo que decir “vuelve a su juventud”*
- Ann conocerá a su padre biológico; se conoce a si misma
- Y los mellizos bien, como debe ser.

…y Jorgen, ya en el cielo, con la tranquilidad de haber obrado bien, de morirse sintiéndose bueno, lo que no es cosa de todos los días.

Enlace*

Para el primer cuento, la bala que pudo haber rozado el hombro de Frank, se dirigió directamente hacia el cráneo. Murió instantáneamente. Punto.
La vida sigue un curso, el de siempre; solo que Frank se vio forzado a bajarse del tren antes de tiempo. No lo merecía él ni sus padres; pero eso no mejora las cosas.

Ahora, ¿Cómo sigue la vida? ¿Como se asimila semejante mazazo en el pecho?

Y estas cosas tan aleatorias ¿no constituyen una posibilidad bastante concreta en un mundo donde Dios ha cedido todo protagonismo al ser humano, rehusándose a intervenir (quizás) para que asumamos íntegramente la responsabilidad que nos cabe en toda esta historia?

"Atiende lo que se está presentando" propone Krishnamurti.

Aprender del dolor, como cualquier otra cosa, también tiene un umbral de tolerancia.

Superado el mismo, Matt preferirá convivir con un asesinato en su conciencia que con una vida ya carente de todo sentido. Quizás al menos, el asesinato lo justifique como “hombre” ante Ruth en el silencio de la alcoba matrimonial.

Jorgen era el croupier que repartía los bastos y las espadas que cada participante de la mesa necesitaba para completar la mano, una mano exitosa que giraba en torno a la historia del propio Jorgen y sus intereses más personales.

"Y en una vuelta de taba, te encontrás que ya no hay más!"

Pero aún disponiendo de los medios como para operarse en cualquier lugar del planeta, Jorgen no podrá evitar lo inevitable. La Muerte lo buscaba a él.

Sin embargo, podrá manipular –cualquiera haya sido su intención última- hasta el último instante de su vida, a quienes más aprecia.

Pareciera como que, su propia muerte, tiñera de benignidad o tornara aceptable un hecho tan discutible como ése.

Lo concreto, y sin entrar en grandes valoraciones…

…Jorgen actúa como un dios que impone acción, no como otros dioses, que son de carácter más bien contemplativo, o al menos, así pareciera ser.

No debemos olvidar que, “convidados o no, los dioses están (y estarán siempre) presentes”**, alentando nuestras esperanzas, quitándonos esperanzas, poniendo obstáculos o premiándonos con algo por lo que no luchamos o que no merecemos. Un joven o una familia que se salva de milagro; una joven que muere, o una familia que se rompe, un humanitario que se encuentra con mujer y fortuna a disposición, y otro que se suicida por no poder hacer pie en esto de encontrar su lugar en este mundo.

¿Hará falta congraciarse con tales “dioses y señores”***? ¿Será necesaria la “religión”? ¿Y la vida social? Probablemente si.

Patricio Flores

A Alejandro Bica



* Dicho esto sin ofender al genial Paracelso.
** Al decir del C.G. Jung
*** La cita es de Pablo el Apóstol

¿PERDISTE ALGÚN Nro. DE CINEFANIA? BAJALOS GRATIS